Siyu -
Sioux

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Očhéthi Šakówiŋ ( Dakota )
Siyu
baş-oturma-bull.jpg
Oturan Boğa , bir Hunkpapa Lakota şefi ve kutsal adam , c. 1831 - 15 Aralık 1890.
Toplam nüfus
170,110
Önemli nüfusa sahip bölgeler
ABD: ( SD , MN , NE , MT , ND , IA , WI , IL , WY )
Kanada: ( MB , SK )
Diller
Sioux dili ( Lakota , Batı Dakota , Doğu Dakota ), Assiniboine , Stoney , İngilizce
Din
Hıristiyanlık ( birleşimsel biçimler dahil ), geleneksel din
İlgili etnik gruplar
Assiniboine , Dakota , Lakota , Nakoda (Stoney) ve Siouanca konuşan diğer halklar
veya ülkenin birçok dil lehçelerde herhangi birine.

17. yüzyıldan önce, Santee Dakota ( Isáŋyathi ; "Bıçak", Doğu Dakota olarak da bilinir) , günümüz kuzey Minnesota ve Wisconsin'deki toprakları ile Superior Gölü çevresinde yaşıyordu . Yabani pirinç topladılar , ormanlık hayvanları avladılar ve balık tutmak için kano kullandılar. 1700'ler boyunca Ojibwe ile yapılan savaşlar , Dakota'yı Batı Dakota (Yankton, Yanktonai) ve Teton (Lakota)'nın ikamet ettiği güney Minnesota'ya itti. 1800'lerde Dakota, Amerika Birleşik Devletleri ile Minnesota'daki topraklarının çoğunu bırakarak anlaşmalar imzaladı. Amerika Birleşik Devletleri'nin anlaşma ödemelerini zamanında yapmaması ve düşük gıda kaynakları, Dakota'nın Minnesota'dan Nebraska, Kuzey ve Güney Dakota ve Kanada'daki sayısız çekinceye sürülmesiyle sonuçlanan 1862 Dakota Savaşı'na yol açtı . 1870'ten sonra, Dakota halkı Minnesota'ya dönmeye başladı ve eyalette bugünkü çekinceleri yarattı. Yankton ve Yanktonai Dakota ( Iháŋktȟuŋwaŋ ve Iháŋktȟuŋwaŋna ; "Köy-sonunda" ve "Küçük köy at-uca"), topluca ayrıca ile anılan endonym Wičhíyena , ikamet Minnesota Nehri sedan önce bölgede onların arazi ve 1858'de Güney Dakota'ya taşındılar. Topraklarını bırakmalarına rağmen, ABD hükümetiyle yaptıkları anlaşma , Sioux halkının kültür merkezi olan Pipestone Ocağı'nın bekçileri olarak Očhéthi Šakówiŋ'deki geleneksel rollerini sürdürmelerine izin verdi . Batı Dakota (orta Sioux olarak da adlandırılır) olarak kabul edilirler ve geçmişte yanlışlıkla Nakota olarak sınıflandırılmışlardır . Gerçek Nakota olan Assiniboine ve Stoney ait Batı Kanada ve Montana .

ile sona erdi .

.

Kültür

etimoloji

Sioux insanlara bakın Büyük Sioux Milleti olarak Očhéthi Šakówiŋ telaffuz (

, "Yedi Konsey Ateşi" anlamına gelir). Her ateş bir oyatın (halk veya ulus) sembolüdür. Bugün Očhéthi Šakówiŋ'yi oluşturan yedi ulus, Thítȟuŋwaŋ (toplu olarak Teton veya Lakota olarak da bilinir), Bdewákaŋthuŋwaŋ, Waȟpéthuŋwaŋ, Waȟpékhute ve Sisíthuŋwaŋ'dır (toplu olarak Santee ve Doğu Dakota olarak da bilinir). Yankton/Yanktonai veya Batı Dakota olarak). Ayrıcalehçe farklılıklarına dayalı olarak Lakota veya Dakota olarakda adlandırılırlar. Herhangi bir lehçede, Lakota veya Dakota, gruplar arasındaki ittifaklara atıfta bulunan "arkadaş" veya "müttefik" anlamına gelir.

). Muhtemelen bu, geçmişte kullanılan Siyuların pişirme tarzına atıfta bulunur.

Son zamanlarda, bazı kabileler geleneksel isimleri resmi veya gayri resmi olarak geri aldılar: Rosebud Sioux Kabilesi, Sičháŋǧu Oyáte olarak da bilinir ve Oglala, İngiliz Oglala Sioux Kabilesi veya OST yerine genellikle Oglála Lakȟóta Oyáte adını kullanır. Ogallala'nın alternatif İngilizce yazımı uygunsuz olarak kabul edilir.

Geleneksel sosyal yapı

gerektiğine dair manevi bir inancı temsil eder. Thiyóšpaye, geleneksel toplumun siyasi ve ekonomik yapısını temsil eder.

Thiyóšpaye (topluluk) akrabalığı

Thiyóšpaye, Pine Ridge, Güney Dakota, c. 1890

Avrupalıların gelişinden önce, farklı Očhéthi Šakówiŋ köyleri (oyáte, "kabile/ulus"), akrabalık yoluyla birleşmiş büyük geniş aileler (thiwáhe, "yakın aile") olan birçok thiyóšpaye'den ("kamp çevreleri") oluşuyordu. Thiyóšpaye'nin büyüklükleri farklıydı, yaşlı bir konsey tarafından atanan bir lider tarafından yönetiliyordu ve grupla ilişkili önemli bir üye veya unutulmaz bir olaydan sonra takma ad verildi. Dakota etnografı Ella Cara Deloria , akrabalık bağlarının çok önemli olduğunu, geleneksel yaşamın tüm ifadelerini dikte ettiklerini ve talep ettiklerini belirtti:

"Aksesuarlardan arındırılmış Dakota yaşamının nihai amacının oldukça basit olduğunu rahatlıkla söyleyebilirim: kişi akrabalık kurallarına uymalı, iyi bir akraba olmalı. -mülkiyet, kişisel hırs, şan, güzel zamanlar, hayatın kendisi. Bu amaç ve ona ulaşmak için sürekli mücadele olmasaydı, insanlar artık gerçekte Dakota olmazdı.Artık insan bile olmayacaklardı.İyi bir Dakota olmak için, insanlaşmak, medenileşmekti ve medeni olmak, nezaket, görgü ve muhatap olan her bireye karşı bir sorumluluk duygusu elde etmek için akrabalığın koyduğu kurallara uymaktı”.

Sırasında kürk ticareti dönemin , thiyóšpaye sadece ekonomik nedenlerden dolayı ticaret reddetti. Bunun yerine, malların üretimi ve ticareti, akrabalık bağları kurallarıyla düzenleniyordu. Kişisel ilişkiler başarı için çok önemliydi: Avrupalı-Amerikalıların Očhéthi Šakówiŋ ile ticaret yapabilmeleri için sosyal bağların yaratılması gerekiyordu. En başarılı kürk tüccarları, Avrupa mallarına erişim yoluyla kadının ailesinin statüsünü de yükselten akrabalık toplumuyla evlenirdi. Yabancılar da dini Huŋkalowaŋpi töreni yoluyla akrabalığa kabul edilir. Dakota arasında yaşayan ilk Avrupalı ​​kaşifler ve misyonerler bazen thiyóšpaye'ye ("huŋka akrabaları" olarak bilinir) kabul edildi, örneğin Louis Hennepin , "bu, bu insanlar arasında itibar kazanmama yardımcı oldu". Daha sonraki rezervasyon döneminde , ilçeler genellikle aynı thiyóšpaye'den aile kümeleri tarafından yerleştirildi.

Din

Ledger sanat tarafından Lakota sanatçı Black Hawk bir temsil Heyókȟa (a hayalperest, Wakíŋyaŋ , yıldırım varlık), c.1880

Geleneksel sosyal sistem, insan etkileşiminin ötesinde doğaüstü alemlere doğru genişledi . Wakȟáŋ Tháŋka'nın ("Büyük Ruh/Büyük Gizem") evreni yarattığına ve evrendeki her şeyi bir olarak somutlaştırdığına inanılır . Siyu dininin önde gelen sembolü , evrendeki her şeyin iç içe olduğu kavramını görsel olarak temsil eden Čhaŋgléska Wakȟaŋ ("kutsal çember")'dir. Očhéthi Šakówiŋ'nin yaratılış hikayeleri, çeşitli ruhların Wakȟáŋ Tháŋka'dan nasıl oluştuğunu anlatır. Kara Elk , Wakȟáŋ Tháŋka ile olan ilişkilerini şöyle tanımlar:

"Her şeyin Büyük Ruh'un işleri olduğunu iyi anlamalıyız. O'nun her şeyin içinde olduğunu bilmeliyiz: ağaçlar, otlar, nehirler, dağlar ve dört ayaklı hayvanların tümü ve kanatlı halklar. ve daha da önemlisi, O'nun da tüm bu şeylerin ve halkların üzerinde olduğunu anlamalıyız.Bütün bunları yüreklerimizde derinden anladığımızda, o zaman korkacağız, seveceğiz ve Büyük Ruh'u tanıyacağız ve o zaman biz olacağız. ve O'nun dilediği gibi hareket edin ve yaşayın."

), Huŋkalowaŋpi (akraba yapımı), Išnáthi Awíčhalowaŋpi (kadın ergenlik töreni), Tȟápa Waŋkáyeyapi balo fırlatma (ruh tutma). čhaŋnúŋpa'nın her bir parçası (gövde, kase, tütün, nefes ve duman), doğal dünya, elementler, insanlar ve evrenin döngüsünü sürdüren ruhsal varlıklar arasındaki ilişkilerin simgesidir. şunları söyledi: "Yalnızca batının gök gürültüsü varlıklarını görenler heyoka olarak hareket edebilirler. Kutsal güçleri var ve bunun bir kısmını tüm insanlarla paylaşıyorlar, ancak bunu komik eylemlerle yapıyorlar" .

Yönetim

Tarihsel liderlik organizasyonu

Baş Red Cloud ve diğer Lakota liderleri, c. 1865-1880

Očhéthi Šakówiŋ'nin thiyóšpaye'si her yaz konsey kurmak, akrabalıklarını yenilemek, kabile meselelerine karar vermek ve Güneş Dansı'na katılmak için toplanırdı . Yedi bölüm, her bölümün liderleri arasından Wičháša Yatápika olarak bilinen dört lideri seçecekti. Dört liderden biri olmak bir lider için en büyük onur olarak kabul edilirdi; ancak yıllık toplantı, kabile yönetiminin çoğunluğunun her bölümün olağan liderleri tarafından önemsendiği anlamına geliyordu. Yedi Konsey Ateşi'nin son toplantısı 1850'deydi. Tarihsel siyasi organizasyon, kabilenin yaşam biçimini sürdürmek için bireysel katılım ve birçok kişinin işbirliğine dayanıyordu. Liderler, asil doğum ve cesaret, metanet, cömertlik ve bilgelik gibi başlıca erdemlerin gösterileri temelinde seçilirdi.

  • Siyasi liderler Načá Omníčiye topluluğunun üyeleriydi ve kabile avları, kamp hareketleri, komşularıyla savaş mı yoksa barış mı ya da diğer herhangi bir topluluk eylemi gibi konularda karar veriyorlardı.
  • Cemiyetler kardeşliklere benziyordu ; erkekler kabiledeki konumlarını yükseltmek için katıldı. Topluluklar daha küçük klanlardan oluşuyordu ve sayıları yedi tümen arasında değişiyordu. İki tür toplum vardı: genç erkekler için Akíčhita ve yaşlılar ve eski liderler için Načá.
  • Akíčhita (Savaşçı) toplulukları, savaşçıları, avcıları eğitmek ve toplumu denetlemek için vardı. Kit-Fox, Strong Heart, Elk vb. dahil olmak üzere birçok küçük Akíčhita topluluğu vardı.
  • Načá Omníčiye'ye göre Načá toplumlarındaki liderler, kabile büyükleri ve liderleriydi. Her biri Wičháša Itȟáŋčhaŋ ("baş adam") olarak adlandırılan bölüme bağlı olarak yedi ila on adam seçtiler. Her Wičháša Itȟáŋčhaŋ, Načá'nın kararlarını yorumladı ve uyguladı.
  • Wičháša Itȟáŋčhaŋ, toplumun sesi olan iki ila dört Gömlek Kullanıcısını seçecekti. Aileler ve yabancı milletler arasında anlaşmazlıklar çıkardılar. Gömlek giyenler genellikle kalıtsal liderlik iddiaları olan ailelerden gelen genç erkeklerdi. Bununla birlikte, olağanüstü liderlik becerileri sergileyen ve toplumun saygısını kazanmış, belirsiz ebeveynleri olan erkekler de seçilebilir. Crazy Horse , sıradan bir "Gömlek Giyen" örneğidir.
  • "Gömlek Giyenlerin" altında sıralanan bir Wakíčhuŋza ("Boru Tutacağı"). Pipo Sahipleri barış törenlerini düzenler, kamp yerlerini seçer ve bufalo avları sırasında Akíčhita topluluklarını denetlerdi.

Cinsiyet rolleri

Sioux kabilelerinde tanımlanmış cinsiyet rolleri vardı. Köydeki erkekler, köyün dışına seyahat eden avcılar olarak görevlendirildi. Köydeki kadınlar, evin bakımını ve mülkiyetini yaparken, giysi ve benzeri eşyaların yapımından da sorumluydu. Bununla birlikte, bu rollerle bile, hem erkekler hem de kadınlar karar verme görevlerinde gücü elinde tutuyordu ve cinsel tercihler esnek ve izinliydi. Wíŋtke terimi , geleneksel kadınlık görevlerini üstlenen erkeklere atıfta bulunurken, witkówiŋ ("çılgın kadın") terimi, fahişelik yapmak için anne veya eş olarak rollerini reddeden kadınlar için kullanıldı.

Cenaze uygulamaları

Geleneksel Cenaze Uygulamaları

Bir Siyu şefinin cenaze iskelesi ( Karl Bodmer )

Siouan toplulukları arasında, ölen kişinin ruhunun öbür dünyaya seyahat ettiği yaygın bir inançtır . Geleneksel inançlarda, bu manevi yolculuğun, cenaze işlemleri tamamlandıktan ve dört gün boyunca yayıldığından başladığına inanılıyordu. Yaslı aile ve arkadaşlar , ruhu dinlenme yerine kadar eşlik etmek için bu dört günlük uyanışa katılırlardı. Geçmişte, cesetler mumyalanmadı ve toprağa gömülmeden önce bir yıl boyunca bir mezar iskelesine kondu . Gövdeyi dinlendirmek için bir platform ağaçların üzerine ya da dönüşümlü olarak gövdeyi yerden kaldırmak için dört dik direğe yerleştirildi. Cesetler, ölen kişisel eşyaların çoğuyla birlikte battaniyelere ve bezlere sıkıca sarılır ve her zaman başları güneye dönük olacak şekilde yerleştirilirdi. Yas tutan kişiler bedenle konuşur ve sanki canlıymış gibi yiyecek sunarlardı. Bu uygulama, Hayalet Dansı ile birlikte bireylerin yas tutmasına ve ölenlerin ruhlarını yaşayanlarla bağlantı kurmasına yardımcı oldu. Bir ceset, ölümlerinden hemen sonra toprağa gömüldüğü tek zaman, bireyin öldürülmesiydi: ölen kişi, ağızlarında bir parça yağ ile birlikte, başları güneye bakacak şekilde yere yatırılırdı.

Çağdaş Cenaze Uygulamaları

Defin Yardım Programının yöneticisi Pat Janis'e göre, bugün toplulukların cenaze törenleri genellikle geleneklerin ve çağdaş Hıristiyan uygulamalarının bir karışımıdır. Ağaç gömme ve iskele gömme artık uygulanmıyor olsa da, ailelerin dört günlük bir uyanıklık dönemi gözlemlediğini görmek de artık nadirdir. Bunun yerine aileler, tüm topluluk için bir cenaze şöleni içeren bir veya iki günlük uyanma dönemlerini tercih ediyor. Çağdaş cenaze uygulamalarına ek olarak, genellikle davulla söylenen geleneksel şarkılarla birlikte bir tıp adamı tarafından yapılan duaları görmek yaygındır. Cenazeye kadar aileden bir kişinin de cenazenin yanında bulunması zorunludur. Ölümden sonra dört gün kadar süreceğine inanılan öbür dünyaya yolculukta yardımcı olmak için tabutun içine hediyeler yerleştirilir.

Müzik

Tarih

Atalardan kalma Siyu

Atalarının Sioux'su büyük olasılıkla Central Mississippi Valley bölgesinde ve daha sonra Minnesota'da en az iki veya üç bin yıl yaşadı. Sioux'ların ataları, MS 800'den kısa bir süre önce Orta Mississippi Nehri'nden orta Minnesota'nın kuzey ormanlarına ve kuzeybatı Wisconsin'e geldi. Arkeologlar bunlara Woodland Blackduck-Kathio-Clam River Continuum adını veriyor. MS 1300 civarında, bir kuzey kabile toplumunun özelliklerini benimsediler ve Yedi Konsey Ateşi olarak tanındılar.

Avrupalılarla ilk temas

Dakota'nın ilk olarak on yedinci yüzyılda Mississippi Nehri ve Büyük Göllerin kaynağında ikamet ettiği kaydedildi . 1659'da Iroquois ile savaş nedeniyle batıya dağıldılar . 1600'lerde Lakota, Očhéthi Šakówiŋ halkının büyük bölümünü yanlarına alarak batıya doğru Ovalar'a doğru genişlemeye başladı. 1700'de Dakota, Wisconsin ve Minnesota'da yaşıyordu . Sioux ulusu atlara erişimle genişlemeye başladığında, Dakota doğu sınırını savunmak için zayıf bir konuma getirildi: yeni hastalıklar (çiçek hastalığı ve sıtma) ve Iroquois'ten kaçan kabilelerin şimdiki topraklarına göçü arasındaki kabileler arası savaş arttı. gün Wisconsin, bölgelerini koruma yeteneklerini zorladı. Mississippi vadisinde, nüfuslarının bu nedenlerden dolayı 1680 ile 1805 arasında üçte bir oranında azaldığına inanılıyor.

Fransız ticareti ve kabileler arası savaş

vardı.

Dakota, Sioux, Cree ve Assiniboine'in kalıtsal düşmanlarıyla Ojibwe ticaretine kızmaya başladı . Gerginlikler 1720'lerde yükseldi ve 1736'da uzayan bir savaşa dönüştü. Dakotalar , savaşlar sonucunda Mississippi Nehri ve St. Croix Nehri Vadisi boyunca güneye zorlandıkları için Leech Gölü ve Mille Lacs çevresindeki geleneksel topraklarını kaybettiler . Bu kabileler arası çatışmalar, Avrupalı ​​kürk tüccarları için de onu tehlikeli hale getirdi: hangi tarafla ticaret yaparlarsa yapsınlar, diğerinin düşmanı olarak görülüyorlardı. Örneğin, 1736'da bir grup Sioux, Jean Baptiste de La Vérendrye'yi ve diğer yirmi adamı Woods Gölü'ndeki bir adada bu nedenlerle öldürdü . Ancak, Fransızlarla ticaret, Fransızların 1763'te Kuzey Amerika'dan vazgeçmesine kadar devam etti. Avrupalılar, çıkarlarını korumak için defalarca savaşan kabileler arasında ateşkes sağlamaya çalıştı.

katılmaya zorlandı . Ojibwe'nin zaferi, Yukarı St. Croix'in kontrolünü güvence altına aldı ve Dakota ile Ojibwe arasında Snake Nehri'nin ağzı çevresinde gayri resmi bir sınır oluşturdu.

Lakota bozkırlara girerken, komşu Plains kabilelerinin geleneklerinin çoğunu benimseyerek at ve kürk ticaretine dayalı yeni kültürel kalıplar yarattılar. Bu arada, Dakota, Woodlands özelliklerinin çoğunu korudu. 1803'e gelindiğinde, Sioux'un üç bölümü (Batı/Doğu Dakota ve Lakota) farklı çevrelerinde kurulmuş ve kendi ayırt edici yaşam biçimlerini geliştirmişlerdi. Bununla birlikte, yaygın kültürel thiyóšpaye (topluluk) kavramı nedeniyle, üç bölüm, değişen zamanlar boyunca günümüze kadar güçlü bağlarını sürdürdü.

Antlaşmalar ve rezervasyon dönemi başlangıçları

1805'te Dakota , Amerikan hükümetiyle ilk anlaşmasını imzaladı . Zebulon Pike , St. Croix Nehri'nin birleştiği yerde, şimdiki Hastings, Minnesota'nın ne olduğu ve Minnesota Nehri ile Mississippi Nehri'nin şimdi St Paul, Minnesota'nın ne olduğu hakkında birleştiği yerde 100.000 dönümlük bir arazi için pazarlık yaptı . Amerikalılar askeri karakollar kurmak istediler ve Dakota yeni bir ticaret kaynağı istedi. St. Croix'nin Mississippi ile birleştiği yerde bir Amerikan askeri karakolu kurulmadı, ancak Fort Snelling 1819'da Minnesota ve Mississippi nehirleri boyunca kuruldu. Buna karşılık, Dakota'ya "söz konusu bölgeleri daha önce yaptıkları gibi geçme ve yeniden geçme, avlama veya diğer kullanımları yapma" yeteneği vaat edildi.

Kabileler arası savaşı durdurmak ve kabilelerle daha iyi müzakere edebilmek amacıyla Amerikan hükümeti , Dakota, Ojibwe, Menominee, Ho-Chunk, Sac ve Fox, Iowa, Potawatomi ve Ottawa kabileleriyle 1825 Prairie du Chien Antlaşması'nı imzaladı. . In Prairie de Chien 1830 Antlaşması , Batı Dakota (Yankton, Yanktonai) Amerikan hükümetine Des Moines nehri boyunca topraklarını bıraktı. Şu anda güneydoğu Güney Dakota'da yaşayan Batı Dakota liderleri, Yankton Sioux Reservation'ı oluşturan 19 Nisan 1858 Antlaşması'nı imzaladılar . Avrupalıların süregelen gelişinin baskısı altında olan Yankton şefi Struck by the Ree halkına şöyle dedi: "Beyaz adamlar kurtçuklar gibi geliyor. Onlara direnmek faydasız. Bizden çok daha fazlalar. Onları durdurmayı umamazdık. . Cesur savaşçılarımızın çoğu öldürülecek, kadınlarımız ve çocuklarımız üzüntü içinde bırakılacak ve yine de onları durdurmayacağız. Bunu kabul etmeli, elimizden gelen en iyi şartları almalı ve onların yollarını benimsemeye çalışmalıyız." Anlaşma, topraklarını terk etmesine rağmen, Batı Dakota'nın Očhéthi Šakówiŋ'deki geleneksel rollerini Sioux halkının kültür merkezi olan Pipestone Ocağı'nın bekçileri olarak sürdürmelerine izin verdi .

1851 Traverse des Sioux Antlaşması'nın sınırlarını gösteren harita arazi devri alanı (Royce Bölgesi 289)
yakınlarındaki yer değiştirme karşılığında 1.410.000 ABD Doları almalarını şart koşuyordu . Traverse des Sioux Antlaşması'nda, Dakota'nın Sisseton ve Wahpeton bantları 21 milyon akreyi 1,665, 000 dolara ya da akre başına yaklaşık 7,5 sente verdi. Ancak, Amerikan hükümeti fonların %80'inden fazlasını elinde tuttu ve yalnızca faizi (50 yıl için %5) Dakota'ya ödendi.

ABD, Minnesota Nehri boyunca Sioux için her biri yaklaşık 20 mil (30 km) genişliğinde ve 70 mil (110 km) uzunluğunda iki rezervasyon ayırdı . Daha sonra hükümet, Siyuları Minnesota'dan çıkarmaya zorlamak amacıyla bunların geçici olduğunu açıkladı. Üst Sioux Ajansı Sisseton ve Wahpeton bantları için yakın kurulmuş Granite Falls, Minnesota ederken, Aşağı Sioux Ajansı Mdewakanton ve Wahpekute bantları gibi geliştirilen yakın ne mansap otuz mil kadar kurulmuş Redwood Falls, Minnesota . Yukarı Siyular, düşük gıda kaynakları nedeniyle rezervasyonlarından memnun değildi, ancak eski köylerinden birkaçını içerdiği için kalmayı kabul ettiler. Aşağı Siyular geleneksel ormanlık alanlarından sürüldüler ve çoğunlukla kırlardan oluşan yeni topraklarından memnun değildiler.

ABD, Siyuları göçebe avcılık yaşam tarzlarından daha fazla Avrupa-Amerikalı yerleşik çiftçiliğe dönüştürmeye teşvik etmek için anlaşmaları amaçladı ve onlara geçişte tazminat teklif etti. 1858'de Dakota, Minnesota Nehri boyunca yalnızca küçük bir arazi şeridine sahipti ve geleneksel avlanma alanlarına erişimi yoktu. Hayatta kalmak için genellikle geç kalan anlaşma ödemelerine güvenmek zorunda kaldılar. Yaşam tarzındaki zorunlu değişiklik ve federal hükümetten beklenenden çok daha düşük ödemeler, ekonomik sıkıntılara ve kabileler içinde artan sosyal gerilimlere neden oldu. 1862'de birçok Dakota açlıktan ölüyordu ve 1862 Dakota Savaşı'nda gerilimler patlak verdi .

1862 Dakota Savaşı ve Dakota diasporası

Küçük Karga , 1862 Dakota Savaşı sırasında Mdewakanton Lideri, c. 1863
" diyecek kadar ileri gitti.

16 Ağustos 1862'de, Dakota'ya yapılan anlaşma ödemeleri St. Paul, Minnesota'ya ulaştı ve ertesi gün Fort Ridgely'ye getirildi . Ancak, savaşı önlemek için çok geç geldiler. 17 Ağustos 1862'de, birkaç Santee erkeğinin beyaz bir çiftçiyi ve ailesinin çoğunu öldürmesiyle Dakota Savaşı başladı. Minnesota Nehri boyunca beyaz yerleşim yerlerine yönelik daha fazla saldırıya ilham verdiler . 18 Ağustos 1862'de Mdewakanton grubundan Küçük Karga , Aşağı Sioux (veya Redwood) Ajansına ve orada bulunan ticaret merkezine saldıran bir gruba liderlik etti. Daha sonra yerleşimciler Myrick'i ölüler arasında ağzı çimenlerle dolu halde buldular. Yukarı Dakota'nın çoğu (Sisseton ve Wahpeton), Sisseton ve Wahpeton'un 4.000 üyesinin çoğunluğu savaşa karşıyken saldırılarda yer almak istemedi. Böylece onların çeteleri erken cinayetlere katılmadı. Tarihçi Mary Wingerd, "Bütün Dakota halkının ABD'ye karşı savaşa girmesinin tam bir efsane" olduğunu ve bunun yerine "saldırıya geçen bir hizip" olduğunu belirtti.

Dakota savaşçılarının çoğu , 26 Eylül 1862'de Camp Release'deki Wood Lake Savaşı'ndan kısa bir süre sonra teslim oldu. Little Crow, Eylül 1862'de bir ara geri çekilmek zorunda kaldı. Kısa bir süre Kanada'da kaldı, ancak kısa süre sonra Minnesota bölgesine geri döndü. 3 Temmuz 1863'te Hutchinson, Minnesota yakınlarında genç oğluyla ahududu toplarken öldürüldü . Çift, ödül toplamak için onlara ateş eden beyaz yerleşimci Nathan Lamson'ın diyarına gitti. Cesedin Küçük Karga'ya ait olduğu keşfedildikten sonra, kafatası ve kafa derisi Minnesota, St. Paul'de sergilendi. Şehir, kalıntıları Little Crow'un torununa geri verdiği 1971 yılına kadar kupaları elinde tuttu. Little Crow'u öldürmek için devlet, Lamson'a ek 500 $ ödül verdi.

5 Kasım 1862'de Minnesota'da askeri mahkemelerde 303 Dakota , yüzlerce Amerikalı yerleşimciye tecavüz ve cinayetten suçlu bulundu . Asılmaya mahkum edildiler. Sanıkların savunması olarak hiçbir avukata veya tanığa izin verilmedi ve birçoğu yargıçla beş dakikadan daha kısa bir sürede mahkum edildi. Başkan Abraham Lincoln , 26 Aralık 1862'de Mankato, Minnesota'da 38 Santee erkeğinin asılmasını imzalarken, 284 savaşçının ölüm cezalarını değiştirdi . Bu, ABD topraklarında ABD tarihindeki en büyük toplu infazdı. Başkan Lincoln'ün emriyle tutuklanan adamlar , yarıdan fazlasının öldüğü Iowa'daki bir hapishaneye gönderildi .

yerleşti.

Lakota'nın batıya doğru genişlemesi

1650'lerden önce, Očhéthi Šakówiŋ'nin Lakota olarak bilinen Thítȟuŋwaŋ bölümünün Kızıl Nehir'in doğusunda yer aldığı ve güney Minnesota ve doğu Dakotas'ın çayırlarının ve ormanlarının kenarlarında yaşadığı kaydedildi. 1680. Baptiste Good'un kış sayımına göre, 1700'e kadar Lakota'nın atları vardı. Dakota mısır, yabani pirinç ve orman hayvanlarını avlayarak bir geçim döngüsüne devam ederken, artan Lakota et ve yan ürünleri (konut, giysiler, aletler) atın gelişiyle birlikte topraklarını batıya doğru genişlettiler. At kültürünü benimsemelerinden sonra , Lakota toplumu at sırtında bufalo avına odaklandı .

19. yüzyıla gelindiğinde, Lakota'nın tipik yılı, atlarının kışın sertliğinden kurtulduğu ilkbaharda ortak bir bufalo avıydı . Haziran ve Temmuz aylarında, kabilelerin dağınık grupları, Güneş Dansı gibi törenleri içeren büyük kamplarda bir araya geldi . Bu toplantılar, liderlerin siyasi kararlar almak, hareketleri planlamak, anlaşmazlıkları tahkim etmek ve baskın seferleri veya savaş partileri düzenlemek ve başlatmak için bir araya gelmelerini sağladı. Sonbaharda, insanlar uzun kış için et temin etmek için avlanmayı kolaylaştırmak için daha küçük gruplara ayrılırlardı. Sonbahar avı ile kışın başlangıcı arasında, Lakota savaşçılarının baskın ve savaş yapabileceği bir zaman vardı. Kış karlarının gelmesiyle birlikte Lakotalılar, mevsim etkinliklerinin, törenlerin ve dansların yapıldığı kış kamplarına yerleşirken, atları için yeterli kış yemi sağlamaya çalışırlar.

1720'lerde Missouri nehrinin doğusundaki çayırlara hakim olmaya başladılar. Aynı zamanda, Lakota şubesi iki büyük tarikata ayrıldı: Güney Dakota-Kuzey Dakota-Minnesota sınırındaki Lake Traverse bölgesine taşınan Saône ve James Nehri vadisini işgal eden Oglála-Sičháŋǧu . Bununla birlikte, yaklaşık 1750'de Saône, Missouri Nehri'nin doğu kıyısına taşındı ve onu 10 yıl sonra Oglála ve Brulé (Sičháŋǧu) izledi. 1750'de Missouri Nehri'ni geçtiler ve 1804'te Lewis ve Clark'la karşılaştılar . 1804-1806'daki Lewis ve Clark Seferi sırasında Lakota ile Amerika Birleşik Devletleri'nin ilk teması bir soğuklukla işaretlendi. Lakota çeteleri, kaşiflerin akıntıya karşı devam etmesine izin vermeyi reddetti ve keşif seferi asla gelmeyen savaşa hazırlandı. 1776 yılında Lakota için Cheyenne mağlup Black Hills önceki bölgeyi almıştı, Kiowa . Cheyenne daha sonra batıya, Powder River ülkesine taşındı ve Lakota, Black Hills'i evleri yaptı.

savaşı sırasında Pawnee'ye çok şiddetli bir darbe indirdi. Cumhuriyet Nehri. 1850'lerde Lakota, Ovalardaki en güçlü kabile olarak bilinecekti.

1851 Fort Laramie Antlaşması

1851 Ft Toprakları. Laramie Antlaşması
için güvenli geçişi garanti ettiler ve elli yıl boyunca elli bin dolarlık bir rant vaadi karşılığında topraklarında yollar ve kaleler inşa edilmesine izin verdiler. Antlaşma aynı zamanda, her biri çoğu zaman diğerleriyle çelişen sekiz kabile arasında "etkili ve kalıcı bir barış sağlamalıdır".

Anlaşma, başlangıcından hemen sonra Lakota ve Cheyenne'nin önümüzdeki iki yıl boyunca Crow'a saldırmasıyla bozuldu. 1858'de, Birleşik Devletler'in Pike's Peak Gold Rush sırasında madencilerin ve yerleşimcilerin Colorado'ya toplu göçünü engelleyememesi de meselelere yardımcı olmadı. "Kızılderililerin protestolarına karşı" mayın çıkarmak için Hint topraklarını ele geçirdiler ve kasabalar kurdular, çiftlikler kurdular ve yolları iyileştirdiler. Bu tür göçmenler, av ve su için kabilelerle rekabet ederek sınırlı kaynakları zorladı ve göçmenlerle çatışmalara neden oldu. ABD hükümeti, göçmenleri dışarıda tutmak için anlaşmayı uygulamadı.

1854'te ABD askerlerinden oluşan bir müfrezenin bir inek çalmakla suçlananları tutuklamak için yasadışı bir şekilde bir Siyu kampına girmesiyle durum Grattan olayıyla tırmandı ve bu süreçte Şef Fetih Ayı'nın öldürüldüğü bir savaşa yol açtı.

Kabileler arası savaş, beyaz yerleşimcilerin gelmesinden önce var olmuş olsa da, anlaşma sonrası kabileler arası savaşların bir kısmı, beyaz yerleşimciler ve hükümet ajanları tarafından toplu bizon öldürmelerine atfedilebilir. ABD Ordusu, anlaşma düzenlemelerini uygulamadı ve avcıların Yerli topraklara bufaloları katletmelerine izin vererek koruma ve bazen mühimmat sağladı. Kabilelerin varlığını tehdit eden yok olma eşiğine gelene kadar her yıl yüz bin bufalo öldürüldü. Bu toplu katliamlar tüm aşiretleri etkilemiş ve aşiretleri birbirlerinin avlanma yerlerine çekilmeye zorlamış ve orada çatışmalar başlamıştır.

20 Temmuz 1867 tarihinde, bir Kongre eylemi yarattığı Hint Barış Komisyonu "belli düşmanca Hint kabilelerle barışı tesis etmek". Hint Barış Komisyonu genel olarak bir başarısızlık olarak görülüyordu ve şiddet, Ekim 1868'de dağıtılmadan önce bile yeniden alevlenmişti. Federal hükümete, nihayetinde ABD'nin kabileleri egemen uluslar olarak tanımayı bırakmasını, anlaşma yapmaktan kaçınmasını tavsiye eden iki resmi rapor sunuldu. onlarla, rezervasyon taşınmaya ve taşımak reddedenleri istihdam askeri güç Kızılderili İşleri Bürosu dan İçişleri Bakanlığı ile Savaş Dairesi . Anlaşmalar sistemi sonunda çöküş noktasına kadar kötüleşti ve komisyonun çalışmasını on yıllık bir savaş izledi. Türünün son büyük komisyonuydu.

ile sona erdi .

1868 Fort Laramie Antlaşması

Büyük anlaşma sınırlarıyla birlikte Kızıl Bulut Savaşı'nın büyük muharebelerini gösteren harita . Kırmızı Cloud'un Savaşı sırasında Sioux mağlup ABD Ordusu , daha önce mağlup olan aynı düzlüklerinde Crow
etkin bir şekilde sona erdirdi .

Antlaşma genel olarak ve 1851 anlaşmasıyla karşılaştırıldığında, kabile geleneklerine ilişkin daha önceki düşüncelerden bir ayrılmayı temsil ediyordu ve bunun yerine hükümetin "kabile uluslarına ilişkin daha sert tutumunu ve ... mülkiyet düzenlemeleri ve sosyal gelenekler." Bir kaynağa göre, bir grup Miniconjou'ya, yeni kurulan topraklarının güneyindeki Fort Laramie'de ticaret yapmak için artık hoş karşılanmayacakları bildirildiğinde "anlaşmayla ilgili düşmanlıklar neredeyse anında ortaya çıktı". Bununla birlikte, anlaşma kabilelerin topraklarının dışına çıkamayacaklarını, yalnızca dış toprakları kalıcı olarak işgal etmeyeceklerini şart koşmuştur. Anlaşma tarafından açıkça yasaklanan tek seyahat, rezervasyona beyaz yerleşimcilerin seyahatiydi.

ve kabilenin tazminat artı faiz borcu vardı. 2018 itibariyle, bu 1 milyar dolardan fazla oldu. Siyular ödemeyi reddettiler ve bunun yerine topraklarının iadesini talep ettiler.

1876 ​​Büyük Siyu Savaşı ve Yaralı Diz Katliamı

1850-1890 yılları arasında kuzey Ovalarında devam eden baskınlar ve savaşlar topluca Siyu Savaşları olarak bilinir . Dahil olan 1862 Dakota Savaşı (1862-1864), Kızıl Cloud'un Savaşı (1866-1868) ve Black Hills Savaşı içerir Little Bighorn Savaşı (1876-1877); Yaralı Diz Katliamı 1890 yılında Sioux savaşların sonu ve Dakota ve Lakota halkı için yeni bir dönemin başlangıcı olarak kabul edilir.

Sioux Hint polisi, Dakota Bölgesi, Pine Ridge Ajansı binalarının önünde at sırtında sıraya girdi, 9 Ağustos 1882
.

.

Savaş, Crazy Horse ve Chief Gall dahil olmak üzere birçok büyük savaş lideri tarafından yönetilen ve Oturan Boğa'nın vizyonlarından ilham alan Lakota, Northern Cheyenne ve Arapaho için ezici bir zaferdi . 700 kişilik bir kuvvet olan ABD 7. Süvari Birliği, Yarbay George Armstrong Custer'ın komutası altındayken büyük bir yenilgiye uğradı . Yedinci Süvari'nin on iki bölüğünden beşi imha edildi ve Custer öldürüldü. Toplam ABD kayıp sayısı, dört Crow izci ve en az iki Arikara izci dahil olmak üzere 268 ölü ve 55 ağır yaralı (altısı yaralarından sonra öldü) içeriyordu . Küçük Hammond savaş National Monument her iki tarafta savaşmış olanları onurlandırır. Bu zafere rağmen, ABD, öncelikle kamplarına ve mülklerine saldırarak ve onları yok ederek kabileleri teslim olmaya zorlamak için ulusal kaynakları kullandı. Büyük Siyu Savaşı, Ulysses S. Grant ve Rutherford B. Hayes'in başkanlıklarında gerçekleşti . 1877 Anlaşması ( 28 Şubat 1877'de yürürlüğe giren 19  Stat.  254 ) Sioux topraklarını resmen ilhak etti ve kalıcı olarak Hint çekincelerini kurdu.

Wounded Knee katliamından sonra ölü Lakota için toplu mezar.
ölmüş olabilir .

Üç günlük bir kar fırtınasının ardından ordu, ölü Lakota'yı gömmeleri için sivilleri tuttu. Defin ekibi, ölen kişiyi donmuş halde buldu; toplandılar ve Hotchkiss silahlarından çıkan ateşin bir kısmının çıktığı kampa bakan bir tepedeki bir toplu mezara yerleştirildiler. Ölen annelerinin şallarına sarılı dört bebeğin sağ olarak bulunduğu bildirildi. Toplamda, 84 erkek, 44 kadın ve 18 çocuğun sahada öldüğü, en az yedi Lakota'nın ölümcül şekilde yaralandığı bildirildi.

, Madalya Madalyaları ödüllerini kınayan iki kararı kabul etti ve ABD hükümetini bu ödülleri iptal etmeye çağırdı.

1890–1920'ler: Asimilasyon dönemi

arazi tahsisi

Great Sioux Rezervasyonunu ve Kuzey ve Güney Dakota'daki mevcut rezervasyonları gösteren harita
gibi kabile liderleri , aşağıdaki beş çekinceyi oluşturan tasarıya karşı çıktı:
.

Yatılı okullar

Tavukları olan çocuklar, Standing Rock Ajansı (1947)
Solen Basketbol takımı, Standing Rock Ajansı (1947)

Arazi kaybının yanı sıra, Dawes Yasası aynı zamanda "Kızılderili kültürünü yasadışı ilan edecek ve bireysel davranışları Avrupa-Amerikan davranış normlarına göre düzenleyen bir Kızılderili suçları kanunu oluşturacaktır." Bu kuralın herhangi bir ihlali "her rezervasyonda bir Hint Suçları Mahkemesinde yargılanacaktı". Dawes Yasası'na dahil edilenler, birçok kabileyi çocuklarını yatılı okullara göndermeye zorlayan "Kızılderili Hizmet okulları aracılığıyla Yerli Amerikalılara Avrupa-Amerikan düşünce ve davranış kalıplarını öğretmek için fonlar" idi .

Yatılı okullar "adamı kurtarmak için Kızılderilileri öldürmeyi" amaçlıyordu, bu da Dakota ve Lakota toplumlarının yok edilmesi anlamına geliyordu: çocuklar ailelerinden, geleneksel kültürlerinden ve akrabalık rollerinden alınıyordu. Avrupa merkezli giysiler giydiler, İngilizce isimler verdiler, saçlarını kestirdiler ve dillerini konuşmaları yasaklandı. Dinleri ve törenleri de yasaklandı ve yasaklandı. Amaç, İngilizce akademik çalışmaları, geleneksel yaşam biçimlerinin yerini almak için çiftçilik gibi Avrupa-Amerika toplumuna uygun mesleki becerileri öğretmekti. Bu okullar aşırı kalabalıktı ve kötü sağlık koşullarına sahipti, bu da bulaşıcı hastalıklara ve okullardayken öğrencilerin kaçmasına veya ölmesine neden oldu. Charles Eastman , Ella Cara Deloria , Luther Standing Bear ve Zitkala-Sa gibi okullar, birçokları için travmatik deneyimlerin karışık sonuçlarını elde ederken , eğitimden insanlarına yardım etmek için kendi avantajlarına yararlanabildi.

1930'lar – 1960'lar: Yeniden Düzenleme Yasası ve Yer Değiştirme Yasası

sırasında kaybedilen toprakları geri almalarına izin verdi . Aşağı Sioux ve Prairie Adası rezervasyonları 1936'da anayasalar oluşturdu, Yukarı Sioux 1938'de bir topluluk olarak kuruldu ve 1995'te bir anayasa yazdı ve Shakopee Mdewakanton, 1969'da resmen bir IRA hükümeti kurdu.

, Rezervasyonların asal tarım arazisi en kaybı dahil edilmiştir. Arazi suyla dolup taşmadan önce arazinin çoğu hasat edilemedi (ağaçların odun için kesilmesine izin vermek için). Rezervasyonlara gelen bir ziyaretçi daha sonra neden bu kadar az sayıda yaşlı Kızılderili olduğunu sordu ve barajın inşasından ve rezervasyon arazisinin kaybedilmesinden sonra "yaşlıların kalp ağrısından öldüğünü" söyledi. 2015 itibariyle, yoksulluk, Oahe Gölü'nün altında kalan kasabaların kaybı ve geleneksel yaşam biçimlerinin kaybı için tazminat arayan Dakota'daki yerinden edilmiş nüfus için bir sorun olmaya devam ediyor. yeni okullar, yollar, sağlık klinikleri ve yeni konutlar getirecektir.

1970'ler: Yaralı Diz olayı

Yaralı Diz AIM gazileri (2013)
gibi çeşitli eyalet ve federal kolluk kuvvetleri kuşatma altına aldı.

AIM üyeleri, yerel yozlaşmış hükümetin yanı sıra Hint rezervasyon topluluklarını etkileyen federal meselelerin yanı sıra sınır ilçelerinden adalet eksikliği olduğunu söylediklerini protesto ediyorlardı. Başta kentsel alanlar olmak üzere diğer birçok topluluktan Yerli Amerikalılar gelip işgale katılmak için seferber oldular. FBI , bölgeyi kordon altına almak için ajanlar ve ABD Polisi gönderdi. Daha sonra, daha yüksek rütbeli bir DOJ temsilcisi hükümetin tepkisini kontrol etti. 71 gün süren kuşatma sonucunda bir FBI ajanı felçli olmak üzere 12 kişi yaralandı. Nisan ayında en az iki kişi açılan ateş sonucu öldü, ardından Oglala Lakota işgale son verilmesi çağrısında bulundu). Ek olarak, biri Afrika kökenli Amerikalı bir sivil haklar aktivisti Ray Robinson olan iki kişi daha kayboldu ve cesetleri hiçbir zaman bulunamamasına rağmen işgal sırasında öldürüldüklerine inanılıyor. Daha sonra 1200 Amerikan Kızılderili tutuklandı. Wounded Knee, Amerikan Kızılderililerinin kötü durumuna uluslararası dikkat çekti ve AIM liderleri bir Minnesota federal mahkemesinde yargılandı. Mahkeme, davayı devletin savcılık görevi kötüye kullanmasına dayanarak reddetti. Ancak Leonard Peltier , 26 Haziran 1975'te Güney Dakota'daki Pine Ridge Reservation'da iki FBI ajanını öldürmekten suçlu bulundu.

1980'lerden bu yana: Kendi kaderini tayin hakkı

Wounded Knee Olayından sonra, Dakota ve Lakota kabile hakları ve kendi kaderini tayin hakkı için baskı yapmaya devam edecekti .

Black Hills Land iddiaları

Siyular, Black Hills rezervasyonlarından zorla mahrum bırakılmanın meşruiyetini hiçbir zaman kabul etmediler. 1920'ler ve 1950'ler boyunca, Black Hills arazi iddialarını federal mahkemeye taşıyacaklardı . Alacaklar Mahkemesi, Hindistan İddialar Komisyonu, ABD Kongresi'nde 60 yıl süren davadan sonra, Yüksek Mahkeme davayı 1980'de değerlendirdi ve federal hükümetin Black Hills'i yasadışı olarak aldığına ve tazminat olarak 100 milyon dolardan fazla tazminata hükmettiğine karar verdi. kabileler. Arazinin hiçbir zaman satılık olmadığını belirten kabileler, şu anda bir milyar doları aşan parayı kabul etmeyi reddettiler.

Lakota Cumhuriyeti

. Önerilen sınırlar binlerce kilometrekarelik Kuzey ve Güney Dakota, Wyoming, Nebraska ve Montana'yı geri alıyor. Lakota Kabile Hükümetlerinin tüm liderleri beyannameyi desteklemiyor veya tanımıyor.

koruyucu bakım sistemi

On yıllar boyunca, binlerce Kızılderili çocuğu evlerinden zorla çıkarıldı ve birincil amacı Yerli Amerikalı çocukları ve gençleri Avrupa-Amerikan kültürüne asimile etmek ve aynı zamanda Avrupa-Amerikan'da temel bir eğitim sağlamak amacıyla yatılı okullara gönderildi. konu konuları. Pek çok çocuk bu okullarda kendi kültürlerini ve dillerini kaybetti, fiziksel ve cinsel istismara uğradı. 1978 yılında hükümet ile bu yatılı okullara ucunu (ve koruyucu aileler içine yerleştirme) koymak için çalıştı Hint Çocuk Esirgeme Kanunu (ICWA) nadir durumlar dışında diyor, Kızılderili çocukların yakınları veya kabilelerle yerleştirilmelidir . Ayrıca eyaletlerin yerli aileleri bir arada tutmak için ellerinden gelen her şeyi yapması gerektiğini söylüyor.

ulusal haberler yaptı . Birçok eleştirmenin, Güney Dakota Eyaleti Sosyal Hizmetler Departmanı tarafından Lakotalı çocukların evlerinden "kaçırılması" olarak değerlendirdiği şeyi ortaya çıkardı. NPR soruşturması, Güney Dakota'nın ICWA'ya uymayan en fazla vakaya sahip olduğunu buldu. Güney Dakota'da, Yerli Amerikalı çocuklar çocuk nüfusunun yüzde 15'inden azını oluşturuyor, ancak koruyucu ailedeki çocukların yarısından fazlasını oluşturuyorlar. Eyalet, bir aileden aldığı her çocuk için federal hükümetten binlerce dolar alıyor ve bazı durumlarda, çocuk Kızılderili ise eyalet daha da fazla para alıyor.

Lakota aktivistleri Madonna Thunder Hawk ve Chase Iron Eyes , Güney Dakota'da Kızılderili Lakotalı çocukların yasadışı olarak ele geçirildiğini iddia ettikleri duruma son vermeye ve bu çocukları Yerli olmayan evlere yerleştirmeye yönelik devlet uygulamasını durdurmaya çalışırken Lakota Halk Hukuku Projesi ile birlikte çalıştılar. . Şu anda federal fonları Güney Dakota'nın Sosyal Sistemler Departmanından yeni bir kabile koruyucu bakım programlarına yönlendirmek için çalışıyorlar. 2015 yılında, NPR, Lakota Halk Hukuku Projesi ve Güney Dakota'daki dokuz Lakota/Dakota çekincesinin koalisyonunun araştırma raporlarına yanıt olarak, Kızılderili İşleri Bürosu, kabilelere müdahale etmeleri için daha fazla güç vermek için ICWA yönergelerini güncelledi. çocuklar adına, "Güncellenmiş kılavuzlar, bir Hintli çocuğun, ebeveynin veya Hintli vasi veya kabilenin, hangi tarafın haklarının ihlal edildiğine bakılmaksızın, Yasa veya yönergeler ihlal edildiğinde bir eylemi geçersiz kılmak için dilekçe verebileceğini ortaya koymaktadır. Bu yaklaşım ICWA ile uyumu teşvik eder ve ICWA'nın bu tarafların her birinin haklarını korumayı amaçladığını yansıtır." Yeni yönergeler aynı zamanda mahkemelerin çocukları sosyoekonomik duruma göre alıp götürmesini engellemekle kalmıyor, aynı zamanda neyin zararlı yaşam koşulları olarak kabul edilmesi gerektiğine dair katı bir tanım da veriyor. Daha önce, Güney Dakota eyaleti "fakir olmayı" zararlı olarak kullandı.

Dakota Access petrol boru hattına protesto

DAPL'yi durdurmak için Standing Rock'ı destekleyen gösteri, 2016 boyunca tüm dünyada ve Mart 2017'de Washington DC'de gerçekleşti.

2016 yazında, Sioux Hintliler ve Standing Rock Sioux Kabilesi inşaatına karşı bir protesto başladı Dakota Erişim petrol boru hattının da tamamlandığı takdirde, taşımak üzere tasarlandı Bakken boru hattı olarak bilinen, hydrofracked ham petrol Bakken petrol yatakları Kuzey Dakota'dan Patoka, Illinois'deki petrol depolama ve transfer merkezine . Boru hattı Standing Rock Sioux rezervasyonun sadece yarım mil kuzeye geçecek ve altından geçecek şekilde tasarlanmıştır Missouri Nehri kabile içme suyu güvenliği içinde pek çok kaygıları, çevre koruma ve kültür üzerindeki zararlı etkilerini neden ve rezervasyon akışyukarısı. Boru hattı şirketi, boru hattının istihdam sağlayacağını, Amerika'nın petrole olan bağımlılığını azaltacağını ve gaz fiyatını düşüreceğini iddia ediyor.

Çatışma ülke çapında bir tartışmaya yol açtı ve medyada birçok haber yer aldı. Binlerce yerli ve yerli olmayan destekçi protestoya katıldı ve inşaat bölgesinin güneyinde birkaç kamp alanı kuruldu. Protesto barışçıl geçti ve kamp alanında veya protesto alanında alkol, uyuşturucu ve ateşli silahlara izin verilmedi. 23 Ağustos'ta Standing Rock Sioux Kabilesi, Standing Rock ve Sioux halkıyla dayanışmalarını belirten kararlar, bildiriler ve destek mektupları yazan 87 kabile hükümetinin bir listesini yayınladı. O zamandan beri, pek çok Kızılderili örgütleri, çevre grupları ve sivil hakları grupları da dahil olmak üzere, Kuzey Dakota çaba katıldı Siyah Hayatlar Matter hareketi, Vermont Senatörü Bernie Sanders , 2016 Yeşiller Partisi başkan adayı Jill Stein ve onu çalıştıran arkadaşı Ajamu Baraka , ve daha fazlası. Washington Post bunu "Yerli Amerikalılar için Ulusal Hareket" olarak nitelendirdi.

Dilim

Şef Kemik Kolye, Pine Ridge Indian Reservation'dan bir Oglala Lakota (1899)

Siyular birbiriyle yakından ilişkili üç dil grubunu içerir:

  1. Doğu Dakota (aynı zamanda Santee-Sisseton veya Dakhóta olarak da bilinir)
    • Santee (Isáŋyáthi: Bdewákhathuŋwaŋ, Waȟpékhute)
    • Sisseton (Sisithuŋwaŋ, Waȟpéthuŋwaŋ)
  2. Batı Dakota (veya Yankton-Yanktonai veya Dakȟóta)
    • Yankton (Iháŋktȟuŋwaŋ)
    • Yanktonai (Iháŋktȟuŋwaŋna)
  3. Lakota (veya Lakȟóta, Teton, Teton Sioux)
.

).

Terimi Dakota tarafından da uygulanmıştır antropologları gibi isimler sonuçlanan tüm Sioux grupları anlamına gelir ve hükümet birimleri Teton Dakota , Santee Dakota Bu, hangi Ottawa kelimesinin yanlış temsil edilen çeviri esas olarak, vb Sioux türetilir.

Etnik ve modern coğrafi bölünmeler

Santee Dakota, Yankton-Yanktonai ve Lakota tarihi dağılımı
(harita hala Yankton-Yanktonai gruplamasını Nakota olarak yanlış adlandırıyor )
Stella Sarı Gömlek ve bebeğinin portresi (Dakota, 1899)
Sioux beşik
ABD Ordusu Usta Çavuş'un aile üyeleri. Woodrow Wilson Keeble , Onur Madalyası törenine katılıyor

Siyular, daha büyükleri alt gruplara ayrılan ve ayrıca gruplara ayrılan üç etnik gruba ayrılır. Siyuların bilinen en eski Avrupa kaydı onları Minnesota, Iowa ve Wisconsin'de tanımladı. 18. yüzyılın başlarında atın tanıtılmasından sonra, Sioux, günümüz Orta Kanada'sından Platte Nehri'ne , Minnesota'dan Yellowstone Nehri'ne ve Powder River ülkesi de dahil olmak üzere daha geniş arazi alanlarına hakim oldu .

Siyular, Kuzey Amerika'daki çeşitli çekincelere ve topluluklara dağılmış birçok ayrı kabile yönetimini sürdürüyor: Amerika Birleşik Devletleri'nde Dakotas, Minnesota, Nebraska ve Montana'da; ve Kanada'da Manitoba , güney Saskatchewan ve Alberta'da . Bugün birçok Siyu da çekincelerinin dışında yaşıyor.

Isáŋyathi (Santee veya Doğu Dakota)

Geçmişte, onlar avcılık, balıkçılık ve çiftçilikle uğraşan bir Orman halkıydı.

gönderildi .

  • Santee bölümü (Doğu Dakota) ( Isáŋyathi )
    • Mdewakantonwan ( Bdewékhaŋthuŋwaŋ "Ruh Gölü Köyü")
      önemli kişiler: Küçük Karga
    • Sisseton ( Sisíthuŋwaŋ , belki de "Balıkçılık Alanları Köyü" anlamına gelir)
    • ")
      önemli kişiler: Inkpaduta
    • Wahpetonwan ( Waȟpéthuŋwaŋ , "Yaprak Köyü")
      önemli kişiler: Charles Eastman (Ohiyesa)

Iháŋkthuŋwaŋ-Iháŋkthuŋwaŋna (Yankton-Yanktonai veya Batı Dakota)

kuzeydoğu Montana. Buna ek olarak, Birdtail, Oak Lake ve Moose Woods dahil olmak üzere birçok Kanada rezervinde bulunurlar.

Taşocakçılığıyla uğraşıyorlardı . Yankton-Yanktonai kuzey Minnesota'ya taşındı. 18. yüzyılda Minnesota'nın Mankato bölgesinde yaşadıkları kaydedildi .

  • Yankton-Yanktonai bölümü (Batı Dakota) ( Wičhíyena )
    • Yankton ( Iháŋkthuŋwaŋ , "Köyün Sonu")
    • , "Little End Köyü")
      • Yukarı Yanktonai
      • Unkpatina veya Aşağı Yanktonai
      önemli kişiler: Wanata , Savaş Kartalı

Thítȟuŋwaŋ (Teton veya Lakota)

, "beyaz dağlar" olarak adlandırıyorlar) genişletti .

Geleneksel diyetleri bizon avı ve mısır içerir. Geleneksel olarak mısırı çoğunlukla doğu Siyuları ve onların dilsel kuzenleri Mandan ve Hidatsa ile rezervasyon döneminden önce Missouri Nehri boyunca ticaret yoluyla elde ettiler . Teton veya Thítȟuŋwaŋ adı, kendilerine Lakȟóta demeyi tercih eden insanlar arasında eskidir. Bugün, Lakota hem toprakları işgal, üç grubun en büyük ve en batıdaki olan Kuzey ve Güney Dakota .

Rezervasyonlar ve rezervler

Siyu kabilelerinin 1770'den önceki konumu (koyu yeşil) ve ABD'deki mevcut çekinceleri (turuncu)

19. yüzyılın sonlarında, demiryolları Hint topraklarından geçen raylar inşa etmek istedi. Demiryolu şirketleri, Plains Kızılderililerinin başlıca gıda kaynağı olan bizon sürülerini yok etmeleri için avcılar tuttu. Dakota ve Lakota, göçebe, avcılık ekonomisinin aksine, topraklarının geri kalanı ve çiftçilik ve yerli sığır yetiştiriciliği karşılığında ABD tanımlı çekinceleri kabul etmek zorunda kaldılar. Rezervasyon Dönemi'nin ilk yıllarında , Sioux halkı hayatta kalmak için anlaşma ile garanti edilen yıllık federal ödemelere bağlıydı.

Minnesota'da, 1851'de Traverse des Sioux ve Mendota antlaşmaları , Dakota'yı Minnesota Nehri'nin her iki tarafında 20 mil (32 km) genişliğinde bir rezervasyonla terk etti.

Bugün, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tüm kayıtlı Siyuların yarısı rezervasyonla yaşıyor . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki herhangi bir Sioux kabilesine kayıtlı üyelerin, en az 1/4 derece Sioux (bir büyükanne ve büyükbabaya eşdeğer) olan bir ataya sahip olmaları gerekir .

Kanada'da, Kanada hükümeti kabile topluluğunu İlk Milletler olarak tanır . Bu İlk Milletlerin toprak varlıklarına Hint rezervleri denir .

Rezervasyon/Rezervasyon Toplum ikamet eden gruplar Konum
Fort Peck Hint Rezervasyonu Assiniboine ve Sioux Kabileleri Hunkpapa, Yukarı Yanktonai (Pabaksa), Sisseton, Wahpeton ve Hudesabina (Kırmızı Alt), Wadopabina (Kano Kürekçisi), Wadopahnatonwan (Çayırda Yaşayan Kano Kürekçileri), Sahiyaiyeskabi (Plains Cree-Speakers), Inyantonwanbina ve Assiniboine Şişman At Grubu Montana , ABD
Ruh Gölü Rezervasyonu

(Eski adıyla Devil's Lake Reservation)

Ruh Gölü Kabilesi

(Mni Wakan Oyate)

Wahpeton, Sisseton, Yukarı Yanktonai Kuzey Dakota , ABD
Ayakta Rock Kızılderili Rezervasyonu Ayakta Kaya Sioux Kabilesi Aşağı Yanktonai, Sihasapa, Yukarı Yanktonai, Hunkpapa Kuzey Dakota, Güney Dakota , ABD
Lake Traverse Hint Rezervasyonu Sisseton Wahpeton Oyate Sisseton, Wahpeton Güney Dakota, ABD
Flandreau Hint Rezervasyonu Flandreau Santee Sioux Kabilesi Mdewakanton, Wahpekute, Wahpeton Güney Dakota, ABD
Cheyenne Nehri Hint Rezervasyonu Cheyenne Nehri Sioux Kabilesi Minneconjou, Sihasapa, İki Su Isıtıcısı, Sans Arc Güney Dakota, ABD
Crow Creek Hint Rezervasyonu Crow Creek Sioux Kabilesi Aşağı Yanktonai, Mdewakanton Güney Dakota, ABD
Aşağı Brule Hint Rezervasyonu Aşağı Brule Siyu Kabilesi Brüle Güney Dakota, ABD
Yankton Sioux Hint Rezervasyonu Yankton Siyu Kabilesi yankton Güney Dakota, ABD
Pine Ridge Hint Rezervasyonu Oglala Lakota Oglala, birkaç Brule Güney Dakota, ABD
Rosebud Hint Rezervasyonu Rosebud Sioux Kabilesi (Sicangu Lakota veya Upper Brulé Sioux Nation olarak da bilinir)

(Sičháŋǧu Oyate)

Sićangu (Brulé), birkaç Oglala Güney Dakota, ABD
Yukarı Sioux Kızılderili Rezervasyonu Yukarı Siyu Topluluğu

(Pejuhutazizi Oyate)

Mdewakanton, Sisseton, Wahpeton Minnesota , ABD
Aşağı Siyu Kızılderili Rezervasyonu Aşağı Siyular Hint Topluluğu Mdewakanton, Wahpekut Minnesota, ABD
Shakopee-Mdewakanton Hint Rezervasyonu

(Önceki Öncesi Lake Indian Reservation)

Shakopee Mdewakanton Sioux Topluluğu Mdewakanton, Wahpekut Minnesota, ABD
Prairie Adası Hint Topluluğu Prairie Adası Hint Topluluğu Mdewakanton, Wahpekut Minnesota, ABD
Santee Hint Rezervasyonu Santee Sioux Milleti Mdewakanton, Wahpekut Nebraska , ABD
Sioux Valley Dakota Ulus Koruma Alanı , Balıkçılık İstasyonu 62A Koruma Alanı * Sioux Vadisi İlk Ulusu Sisseton, Mdewakanton, Wahpeton, Wahpekute Manitoba , Kanada
Dakota Plains Hint Rezervi 6A Dakota Plains İlk Ulus Wahpeton, Sisseton Manitoba, Kanada
Dakota Tipi 1 Rezerv Dakota Tipi First Nation Wahpeton Manitoba, Kanada
Birdtail Creek 57 Koruma Alanı , Birdtail Hay Lands 57A Koruma Alanı , Balıkçılık İstasyonu 62A Koruma Alanı * Birdtail Sioux İlk Ulusu Mdewakanton, Wahpekute, Yanktonai Manitoba, Kanada
Canupawakpa Dakota First Nation , Oak Lake 59A Rezervi , Fishing Station 62A Rezervi * Canupawakpa Dakota İlk Ulus Wahpekute, Wahpeton, Yanktonai Manitoba, Kanada
Ayakta Bufalo 78 Ayakta Buffalo Dakota Ulusu Sisseton, Wahpeton Saskatchewan , Kanada
Whitecap Rezervi Whitecap Dakota İlk Ulus Wahpeton, Sisseton Saskatchewan, Kanada
Wood Mountain 160 Koruma Alanı , Anlaşma Dört Koruma Alanı Hindistan Koruma Alanı No. 77 * Ahşap Dağ Assiniboine (Nakota), Hunkpapa Saskatchewan, Kanada
  • Diğer İlk Milletler ile paylaşılan Rezervler

Önemli Siyular

Tarihi

Chiefs Kızıl Bulut ve Amerikan Atı (1891)
  • Šóta ( Eski Şef Duman ) - orijinal bir Oglala Lakota baş şefi
  • Thaóyate Dúta ( Little Crow /His Red Nation) — Mdewakanton Dakota şefi ve savaşçısı
  • Tȟatȟáŋka Íyotake ( Oturan Boğa ) - Ünlü Hunkpapa Lakota şefi ve kutsal adam
  • Tȟašúŋke Witkó ( Çılgın At ) — Ünlü Oglala Lakota savaşçısı
  • Maȟpíya Ičáȟtagye ( Bulutlara Dokun ) – Minneconjou Lakota şefi ve savaşçısı
  • Maȟpíya Lúta ( Kızıl Bulut ) — Ünlü Oglala Lakota şefi ve sözcüsü
  • Heȟáka Sápa ( Kara Elk ) - Ünlü Oglala Lakota ilacı ve kutsal adam
  • Ité Omáǧažu (Yüzdeki Yağmur ) — Hunkpapa Lakota savaş şefi
  • Tȟáȟča Hušté ( Topal Geyik ) — Mineconju Lakota kutsal adam ve manevi koruyucu
  • Wí Sápa ( Kara Ay ) — Miniconjou Lakota şefi
  • Matȟó Héȟloǧeča ( İçi Boş Boynuz Ayı ) — Sicangu (Brulé) Lakota lideri
  • Phizí ( Gall ) - Hunkpapa Lakota savaş şefi
  • Ógle Lúta ( Kırmızı Gömlek ) - Oglala Lakota savaşçısı ve şefi
  • Inkpáduta ( Scarlet Point / Red End ) — Wahpekut Dakota savaş şefi
  • Waŋbdí Tháŋka ( Büyük Kartal ) — Mdewakanton Dakota şefi
  • Tamaha ( One Eye/Standing Moose ) — Mdewekanton Dakota, 1812 Savaşı sırasında ABD için izci
  • Óta Kté ( Luther Standing Bear / Plenty Kill) — Oglala Lakota yazar ve aktör
  • Núŋp Kaȟpá ( İki Vuruş ) — Sicangu Lakota şefi
  • Čhetáŋ Sápa ( Kara Şahin ) — Itázipčho Lakota muhasebe sanatçısı
  • Tȟatȟóka Íŋyaŋke ( Koşan Antilop ) — Hunkpapa Lakota şefi
  • Matȟó Watȟákpe ( John Grass / Şarj Ayı) — Sihasapa Lakota şefi
  • Tȟatȟáŋka Ská ( Beyaz Boğa ) — Miniconjou Lakota savaşçısı ve Oturan Boğa'nın yeğeni
  • Waŋblí Kté ( Kartal öldür ) - Sihasapa Lakota savaşçısı ve lideri
  • Šúŋkawakȟáŋ Tȟó ( Mavi At ) - Oglala şefi, savaşçı, eğitimci ve devlet adamı
  • Matȟó Wayúhi (Fetih Ayı ) — Sičháŋǧu Lakota şefi
  • Čhetáŋ Kiŋyáŋ ( Uçan Şahin ) - Oglala Lakota şefi, filozof ve tarihçi
  • Matȟó Wanáȟtake ( Tekmeleyen Ayı ) - Oglala, Miniconjou Lakota savaşçısı ve şefi olarak doğdu
  • Uŋpȟáŋ Glešká ( Benekli Elk /Koca Ayak) — Miniconjou Lakota şefi
  • Hé Waŋžíča ( Yalnız Boynuz ) — Miniconjou Lakota şefi
  • Kȟaŋǧí Yátapi ( Karga Kral / Yanan Tıp Çantası) — Hunkpapa Lakota savaş şefi
  • Wičháša Tȟáŋkala ( Küçük Büyük Adam /Şarj Eden Ayı) — Oglala Lakota Warrior
  • Šúŋka Khúčiyela ( Düşük Köpek ) — Oglala Lakota şefi ve savaşçısı
  • Wašíčuŋ Tȟašúŋke ( Amerikan Atı ) ("Genç") — Oglala Lakota Şefi
  • Wašíčuŋ Tȟašúŋke ( Amerikan Atı ) ("Yaşlı") — Oglala Lakota Şefi
  • Tȟašúŋke Kȟokípȟapi (Atlarından Korkan Genç Adam ) — Oglala Lakota Şefi
  • Ištáȟba ( Uykulu Göz ) — Sisseton Dakota şefi
  • Ohíyes'a ( Charles Eastman ) - Yazar, hekim ve reformcu
  • Albay Gregory "Pappy" Boyington - İkinci Dünya Savaşı Savaşçısı Ace ve Onur Madalyası alıcısı; 1/4 Siyu
  • Ziŋtkála-Šá ( Gertrude Simmons Bonnin ) — Yazar, eğitimci, müzisyen ve politik eylemci

Modern

Çağdaş Siyular ait oldukları kabilelerin altında listelenmiştir.

bireysel kabile tarafından

Buffalo Bill'in Vahşi Batı gösterisinden bir Sioux kabilesi tarafından gerçekleştirilen bir dansın video klibi

Referanslar

daha fazla okuma

Resmi