eşcinsellik -

Homosexuality

İlk yazarlar aynı zamanda eşcinsel sıfatını herhangi bir tek cinsiyet bağlamına atıfta bulunmak için kullanmış olsalar da (tüm kız okulları gibi), bugün bu terim yalnızca cinsel çekim, aktivite ve yönelime atıfta bulunmak için kullanılmaktadır. Terimi homosocial şimdi özellikle cinsel olmayan tek cinsiyet bağlamları tanımlamak için kullanılır. Aynı cinsiyetten aşka atıfta bulunan bir kelime de var, homofili .

Amerikan LGBT hakları örgütü GLAAD , medyaya eşcinselleri veya eşcinsel ilişkileri tanımlamak için eşcinsel terimini kullanmaktan kaçınmasını tavsiye ediyor , çünkü terim "eşcinsel karşıtı aşırılık yanlıları tarafından eşcinsel insanları, çiftleri ve ilişkileri karalamak için sıklıkla kullanılıyor".

Diğer pek çok Batılı olmayan kültürde olduğu gibi, Batılı cinsel yönelim ve cinsiyet kimliği kavramlarının Kolomb öncesi kültürlere ne ölçüde uygulandığını belirlemek zordur. Eşcinsel cinsel eylemler ve transvestizmin kanıtlar birçok öncesi de bulunmuştur fetih içinde uygarlıkların Latin Amerika gibi, Aztekler , Mayalar , Quechuas , Moches , Zapotecs , İnkalar ve tupinambá Brezilya.

Avrupa kolonizasyonundan önce Kuzey Amerika'daki Amerika'nın bazı yerli halkları arasında, nispeten yaygın bir eşcinsel cinsellik biçimi, İki Ruhlu birey figürü etrafında toplandı (terimin kendisi sadece 1990'da icat edildi). Tipik olarak, bu birey yaşamın erken dönemlerinde tanınır, ebeveynleri tarafından yolu takip etme seçeneği sunulur ve eğer çocuk rolü kabul ederse, seçtiği cinsiyetin geleneklerini öğrenerek uygun bir şekilde yetiştirilir. İki Ruhlu bireyler genellikle şamanlardı ve sıradan şamanların güçlerinin ötesinde güçlere sahip oldukları için saygı gördüler. Cinsel yaşamları, aynı cinsiyetten sıradan kabile üyeleriyle birlikteydi.

Avrupa işgalini takip eden sömürge zamanlarında, eşcinsellik Engizisyon tarafından kovuşturuldu, bazen sodomi suçlamasıyla ölüm cezasına çarptırıldı ve uygulamalar gizli hale geldi. Birçok eşcinsel birey, görünüşünü korumak için heteroseksüel evliliklere girdi ve birçoğu, karşı cinse ilgi duymadıklarının kamuoyunun incelemesinden kaçmak için din adamlarına döndü.

Kanada

Sömürge döneminde, hem Fransızlar hem de İngilizler aynı cinsiyetten cinsel ilişkileri suç saydılar. Erkekler arasındaki anal seks, büyük bir suçtu. Konfederasyon sonrası, anal seks ve "ağır ahlaksızlık" eylemleri ceza gerektiren suçlar olmaya devam etti, ancak artık ölüm cezası gerektiren suçlar değildi. Bireyler, 1960'ların sonlarında aynı cinsiyetten cinsel ilişkiden dolayı kovuşturmaya uğradılar ve bu, federal Parlamentonun 1969'da Ceza Kanununda , özel olarak rıza gösteren yetişkinler arasında (yalnızca iki kişi olarak tanımlanır) anal seks yapmamasını sağlamak için değiştirmesine yol açtı . Dönemin Adalet Bakanı Pierre Trudeau , yasayı savunurken , "Devletin ulusun yatak odalarında yeri yoktur" dedi.

Kanada, dünyanın en eşcinsel dostu ülkesi olarak anılıyor , 2018'de Gay Travel Index tablosunda birinci ve 2019'da Forbes dergisinde en güvenli beş ülke arasında yer aldı. Ayrıca Asher & Lyric'in LGBTQ+ Danger Index'inde de birinci sırada yer aldı. 2021 güncellemesinde.

Amerika Birleşik Devletleri

İslam öncesi dönem

Eski Asur'da eşcinsellik mevcut ve yaygındı; ayrıca yasaklanmadı, kınanmadı, ahlaksız veya düzensiz olarak görülmedi. Bazı dini metinler, eşcinsel ilişkilerde ilahi kutsamalar için dualar içerir. Yağması için Almanak duaları bir de lehine içeriyordu eşit bir erkek için bir kadının, bir kadın için bir erkeğin sevgisini ve erkek için bir adamın.

Güney Pasifik

Davranış ve arzu

Cinsel yönelim genellikle biyolojik cinsiyet, cinsiyet kimliği veya yaş gibi bireyin bir özelliği olarak tartışılmaktadır. Bu bakış açısı eksiktir çünkü cinsel yönelim her zaman ilişkisel terimlerle tanımlanır ve zorunlu olarak diğer bireylerle ilişkileri içerir. Cinsel eylemler ve romantik çekimler, içinde yer alan bireylerin birbirlerine göre biyolojik cinsiyetlerine göre eşcinsel veya heteroseksüel olarak sınıflandırılır. Aslında, bireyler heteroseksüelliklerini, eşcinselliklerini ya da biseksüelliklerini başka bir kişiyle birlikte hareket ederek ya da bunu arzulayarak ifade ederler. Bu, başka bir kişiyle el ele tutuşmak veya öpmek kadar basit eylemleri içerir. Bu nedenle, cinsel yönelim, insanların derinden hissettikleri sevgi, bağlanma ve yakınlık ihtiyaçlarını karşılamak için başkalarıyla kurdukları yakın kişisel ilişkilerle ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır. Bu bağlar, cinsel davranışa ek olarak, ortaklar arasındaki cinsel olmayan fiziksel sevgiyi, ortak amaç ve değerleri, karşılıklı desteği ve devam eden bağlılığı kapsar.

Cinsel kimlik ve cinsel akışkanlık

Genellikle cinsel yönelim ve cinsel kimlik ayırt edilmez, bu da cinsel kimliğin doğru bir şekilde değerlendirilmesini ve cinsel yönelimin değişip değişmediğini etkileyebilir; cinsel yönelim kimliği bireyin yaşamı boyunca değişebilir ve biyolojik cinsiyet, cinsel davranış veya gerçek cinsel yönelim ile uyumlu olabilir veya olmayabilir. Cinsel yönelim sabittir ve insanların büyük çoğunluğu için değişmesi olası değildir, ancak bazı araştırmalar bazı kişilerin cinsel yönelimlerinde değişiklik yaşayabileceğini ve bu durumun erkeklerden ziyade kadınlarda daha olası olduğunu göstermektedir. Amerikan Psikoloji Derneği, cinsel yönelim (doğuştan gelen bir çekim) ve cinsel yönelim kimliği (bir kişinin hayatının herhangi bir noktasında değişebilen) arasında ayrım yapar.

eşcinsel ilişkiler

Erkek eşcinsellik sembolü

Kadın eşcinsellik sembolü

Eşcinsel yönelimi olan kişiler, cinselliklerini çeşitli şekillerde ifade edebilirler ve davranışlarında ifade edebilirler veya etmeyebilirler. Birçoğunun ağırlıklı olarak kendi cinsiyetinden insanlarla cinsel ilişkisi vardır , ancak bazıları karşı cinsten olanlarla, biseksüel ilişkilerle veya hiç cinsel ilişkiye sahip değildir ( bekarlık ). Çalışmalar, ilişkilerde doyum ve bağlılık ölçütlerinde aynı cinsiyetten ve karşı cinsten çiftlerin birbirine denk olduğunu, yaş ve cinsiyetin bir ilişkiye bağlılık ve doyumun yordayıcısı olarak cinsel yönelimden daha güvenilir olduğunu ve insanların Romantik ilişkilerle ilgili olarak heteroseksüel veya homoseksüel olan benzer beklenti ve idealleri paylaşır.

dolaptan çıkıyor

Dışarı çıkmak ( dolaptan ), kişinin cinsel yönelimini veya cinsiyet kimliğini ifşa etmesine atıfta bulunan bir ifadedir ve psikolojik bir süreç veya yolculuk olarak çeşitli şekillerde tarif edilir ve deneyimlenir. Genel olarak, dışarı çıkma üç aşamada anlatılmaktadır. İlk aşama "kendini tanıma" aşamasıdır ve kişinin eşcinsel ilişkilere açık olduğunun farkına varılır. Bu genellikle içsel bir çıkış olarak tanımlanır. İkinci aşama, kişinin başkalarına, örneğin aileye, arkadaşlara veya meslektaşlarına açılma kararını içerir. Üçüncü aşama, daha genel olarak, bir LGBT kişi olarak açıkça yaşamayı içerir. Bugün Amerika Birleşik Devletleri'nde insanlar genellikle lise veya üniversite çağında dışarı çıkıyorlar. Bu yaşta, özellikle yönelimleri toplumda kabul görmediğinde, başkalarına güvenmeyebilir veya onlardan yardım istemeyebilirler. Bazen kendi ailelerine bile haber verilmemektedir.

Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun'a (2006) göre, "lezbiyen, gey veya biseksüel (LGB) cinsel kimliğin gelişimi karmaşık ve çoğu zaman zor bir süreçtir. Diğer azınlık gruplarının (örneğin etnik ve ırksal azınlıklar) üyelerinden farklı olarak ), çoğu LGB bireyi, kimliklerini öğrendikleri ve bu kimliği pekiştiren ve destekleyen benzer kişilerden oluşan bir toplulukta yetiştirilmezler. Aksine, LGB bireyleri genellikle eşcinsellikten habersiz veya açıkça eşcinselliğe düşman olan topluluklarda yetiştirilir.

Dışarı çıkma , kapalı bir kişinin cinsel yönelimini alenen ifşa etme uygulamasıdır. Tanınmış politikacılar, ünlüler, askerlik görevlileri ve din adamları, kötü niyetten siyasi veya ahlaki inançlara kadar çeşitli nedenlerle açığa alındı. Birçok yorumcu uygulamaya tamamen karşı çıkarken, bazıları da nüfuz pozisyonlarını diğer geylere zarar vermek için kullanan kamuya mal olmuş kişileri ortaya çıkarmaya teşvik ediyor.

2016 literatür incelemelerinde Bailey ve ark. "bütün kültürlerde... bireylerin bir azınlığının (yalnızca veya münhasır olmayan şekilde) aynı cinsiyete cinsel olarak yatkın olmasını beklediklerini" belirttiler. Cinsel yönelimin demografisinin zaman ve mekana göre çok fazla değişiklik gösterdiğine dair ikna edici bir kanıt bulunmadığını belirtiyorlar. Erkeklerin her iki cinsiyete de eşit derecede ilgi duymaktan ziyade yalnızca eşcinsel olmaları daha olasıyken, kadınlar için bunun tersi geçerlidir.

Batı kültürlerinde yapılan anketler, ortalama olarak, erkeklerin yaklaşık %93'ünün ve kadınların %87'sinin tamamen heteroseksüel, erkeklerin %4'ünün ve kadınların %10'unun çoğunlukla heteroseksüel, erkeklerin %0,5'inin ve kadınların %1'inin eşit derecede biseksüel olarak tanımlandığını ortaya koymaktadır. erkeklerin %0,5'i ve kadınların %0,5'i çoğunlukla eşcinsel, erkeklerin %2'si ve kadınların %0,5'i tamamen eşcinseldir. 67 çalışmanın analizi, erkekler arasındaki yaşam boyu cinsiyet prevalansının (oryantasyondan bağımsız olarak) Doğu Asya için %3-5, Güney ve Güney Doğu Asya için %6-12, Doğu Avrupa için %6-15 ve 6–5 olduğunu buldu. Latin Amerika için %20. Uluslararası HIV / AIDS Alliance çeşit vardı erkeklerin 3 ile% 16 arasında olduğu dünya çapında tahmin başka bir erkekle seks kere en azından ömrü boyunca.

Büyük araştırmalara göre, insanların %2 ila %11'i yaşamları boyunca bir tür eşcinsel cinsel ilişki yaşamıştır; bu yüzde, aynı cinsten çekicilik ve davranışlardan biri veya her ikisi birden bildirildiğinde %16-21'e yükselir.

2000 Amerika Birleşik Devletleri Nüfus Sayımı'na göre , yaklaşık 601.209 aynı cinsiyetten evli olmayan ortak hane vardı. In ABD tarafından hazırlanan bir rapora göre Williams Enstitüsü Nisan 2011'de,% 3.5 ya da yaklaşık 9 milyon yetişkin nüfusun Lezbiyen, gey, biseksüel ya kadar tespit. CDC'nin 34.000'den fazla Amerikalı ile görüşüldüğü 2013 tarihli bir araştırması, kendi kendini tanımlayan lezbiyen ve gey erkeklerin yüzdesini %1,6 ve biseksüellerin yüzdesini %0,7'ye koyuyor.

Ekim 2012'de Gallup , LGBT kişilerin demografisini incelemek için yıllık anketler düzenlemeye başladı ve yetişkinlerin %3,4'ünün (±%1) Amerika Birleşik Devletleri'nde LGBT olarak tanımlandığını belirledi. Bu, o sırada konuyla ilgili ülkenin en büyük anketiydi. 2017 yılında yüzde ölçüde tarafından tahrik artışla yetişkinlerin% 4,5'e yükseldiği tahmin edilmiştir Millennials . Anket, gençlerin cinsel kimliklerini ortaya çıkarmak için daha fazla istekli olmalarına bağlıyor.

İngiltere Ulusal İstatistik Ofisi (ONS) tarafından 2010 yılında yapılan bir anket , Britanyalıların %95'inin heteroseksüel olarak tanımlandığını, Britanyalıların %1,5'inin kendilerini eşcinsel veya biseksüel olarak tanımladığını ve son %3,5'inin ise "yapma" gibi daha belirsiz cevaplar verdiğini ortaya koydu. biliyorum", "diğer", veya soruya yanıt vermedi.

Gey ve lezbiyen nüfusun büyüklüğüne ilişkin güvenilir veriler, kamu politikasını bilgilendirmede değerlidir. Örneğin, demografi, yerel ortaklık faydalarının , eşcinsellerin evlat edinilmesinin yasallaştırılmasının etkisinin ve ABD ordusunun eski Sorma Söyleme politikasının etkisinin maliyet ve faydalarının hesaplanmasında yardımcı olur . Ayrıca, "gey ve lezbiyen nüfusun büyüklüğüne ilişkin bilgi, sosyal bilimcilerin geniş bir dizi önemli soruyu anlamalarına yardımcı olma vaadinde bulunur - işgücü piyasası seçimlerinin genel doğası, insan sermayesinin birikimi, hane içinde uzmanlaşma, ayrımcılık ve kararlar hakkındaki sorular. coğrafi konum hakkında."

Eşcinsellik yaygınlığını ölçmek zorluklar sunar. Cinsel yönelimi tanımlamak için kullanılan ölçüm kriterlerini, kesme noktasını ve geçen süreyi dikkate almak gerekir. Birçok insan, aynı cinsiyetten çekiciliklere sahip olmasına rağmen, kendilerini gey veya biseksüel olarak tanımlamakta isteksiz olabilir. Araştırma, cinsel yönelimi tanımlayan veya tanımlamayan bazı özellikleri ölçmelidir. Eşcinsel arzuları olan insanların sayısı, bu arzulara göre hareket edenlerin sayısından daha fazla olabilir ve bu da kendilerini gey, lezbiyen veya biseksüel olarak tanımlayanların sayısından daha fazla olabilir.

1952'de Amerikan Psikiyatri Birliği ilk Ruhsal Bozuklukların Tanısal ve İstatistiksel El Kitabını yayınladığında , eşcinsellik bir bozukluk olarak dahil edildi. Bununla birlikte, hemen hemen, bu sınıflandırma Ulusal Ruh Sağlığı Enstitüsü tarafından finanse edilen araştırmalarda eleştirel incelemeye tabi tutulmaya başlandı . Bu çalışma ve müteakip araştırmalar, eşcinselliği normal ve sağlıklı bir cinsel yönelimden ziyade bir bozukluk veya anormallik olarak görmek için herhangi bir ampirik veya bilimsel temel üretemedi. Bu tür araştırmalardan elde edilen sonuçlar biriktikçe, tıp, ruh sağlığı ve davranış ve sosyal bilimlerdeki profesyoneller, eşcinselliği zihinsel bir bozukluk olarak sınıflandırmanın yanlış olduğu ve DSM sınıflandırmasının bir zamanlar yaygın olan sosyal normlara dayalı test edilmemiş varsayımları yansıttığı ve terapi arayan hastalardan ve davranışları onları ceza adaleti sistemine sokan bireylerden oluşan temsili olmayan örneklemlerden klinik izlenimler.

Bilimsel kanıtları dikkate alarak, Amerikan Psikiyatri Birliği 1973'te eşcinselliği DSM'den çıkardı ve "eşcinselliğin kendi başına yargıda, istikrarda, güvenilirlikte veya genel sosyal veya mesleki yeteneklerde herhangi bir bozulma anlamına gelmediğini" belirtti. Bilimsel verileri kapsamlı bir şekilde gözden geçirdikten sonra, Amerikan Psikoloji Derneği 1975'te aynı pozisyonu benimsedi ve tüm ruh sağlığı uzmanlarını "uzun zamandır eşcinsel yönelimlerle ilişkilendirilen akıl hastalığı damgasını kaldırmada öncülük etmeye" çağırdı. Ulusal Sosyal Hizmet Uzmanları Birliği de benzer bir politika benimsemiştir.

Bu nedenle, ruh sağlığı uzmanları ve araştırmacıları, eşcinsel olmanın mutlu, sağlıklı ve üretken bir yaşam sürmeye doğal bir engel teşkil etmediğini ve gey ve lezbiyen insanların büyük çoğunluğunun tüm sosyal kurumlarda ve kişilerarası ilişkilerde iyi işlev gördüğünü uzun zamandır kabul etmişlerdir. .

Araştırma ve klinik literatürün fikir birliği, aynı cinsiyetten cinsel ve romantik çekiciliklerin, duyguların ve davranışların insan cinselliğinin normal ve olumlu varyasyonları olduğunu göstermektedir. Artık gey, lezbiyen veya biseksüel olmanın normal zihinsel sağlık ve sosyal uyum ile uyumlu olduğunu gösteren çok sayıda araştırma kanıtı var. Dünya Sağlık Örgütü'nün 'ın ICD-9 (1977) bir akıl hastalığı olarak listelenen eşcinsellik; 17 Mayıs 1990'da Kırk Üçüncü Dünya Sağlık Asamblesi tarafından onaylanan ICD-10'dan çıkarıldı . DSM-II gibi, ICD-10 da listeye ego-distonik cinsel yönelimi ekledi ; psikolojik veya davranışsal bir bozukluk nedeniyle cinsiyet kimliklerini veya cinsel yönelimlerini değiştirmek ( F66.1 ). Psikiyatri Çin Derneği kendi eşcinselliği kaldırıldı Çin Sınıflandırma Akıl Bozuklukları dernek tarafından çalışmanın beş yıl sonra 2001 yılında. Kraliyet Psikiyatristler Koleji'ne göre, "Bu talihsiz tarih, belirli bir kişilik özelliğine (bu durumda eşcinsellik) sahip bir grup insanın marjinalleştirilmesinin nasıl zararlı tıbbi uygulamalara ve toplumda ayrımcılığa neden olabileceğini gösteriyor." Royal College of Psychiatrists , The Nolan Show'da eşcinselliğin bir psikiyatrik bozukluk olduğuna ilişkin iddialara yanıt olarak şunları yazdı:

Artık gey, lezbiyen veya biseksüel olmanın normal zihinsel sağlık ve sosyal uyum ile uyumlu olduğunu gösteren çok sayıda araştırma kanıtı var. Bununla birlikte, toplumda ayrımcılığa maruz kalma ve arkadaşlar, aileler ve işverenler gibi diğerleri tarafından olası reddedilme deneyimleri, bazı LGB'li kişilerin beklenenden daha fazla zihinsel sağlık sorunları ve madde kötüye kullanımı sorunları yaşadığı anlamına gelir. ABD'deki muhafazakar siyasi gruplar tarafından, ruh sağlığı sorunlarının bu yüksek yaygınlığının, eşcinselliğin kendisinin bir ruhsal bozukluk olduğunun teyidi olduğu yönünde iddialar olmasına rağmen, böyle bir iddiayı doğrulayacak hiçbir kanıt yoktur.

Psikoterapi arayan çoğu lezbiyen, gey ve biseksüel insan, bunu heteroseksüel insanlarla aynı nedenlerle (stres, ilişki güçlükleri, sosyal veya iş durumlarına uyum sağlamada zorluk, vb.); cinsel yönelimleri, sorunları ve tedavileri için birincil, tesadüfi veya önemsiz olabilir. Sorun ne olursa olsun, lezbiyen, gey ve biseksüel danışanlarla yapılan psikoterapide gey karşıtı önyargı riski yüksektir. Bu alandaki psikolojik araştırmalar, önyargılı (" homofobik ") tutum ve eylemlere karşı koyma ve genel olarak LGBT hakları hareketi ile ilgili olmuştur.

Olumlu psikoterapinin uygun şekilde uygulanması aşağıdaki bilimsel gerçeklere dayanmaktadır:

• Eşcinsel cinsel çekicilikler, davranışlar ve yönelimler başlı başına insan cinselliğinin normal ve olumlu çeşitleridir; başka bir deyişle, zihinsel veya gelişimsel bozuklukların göstergesi değildirler.
• Eşcinsellik ve biseksüellik damgalanır ve bu damgalanmanın yaşam boyu çeşitli olumsuz sonuçları (örneğin azınlık stresi ) olabilir (D'Augelli ve Patterson, 1995; DiPlacido, 1998; Herek ve Garnets, 2007; Meyer, 1995, 2003). ).
• Eşcinsel cinsel çekicilikler ve davranışlar, çeşitli cinsel yönelimler ve cinsel yönelim kimlikleri bağlamında ortaya çıkabilir (Diamond, 2006; Hoburg ve diğerleri, 2004; Rust, 1996; Savin-Williams, 2005).
• Eşcinsel erkekler, lezbiyenler ve biseksüel bireyler tatmin edici bir hayat yaşayabilirler ve temel açılardan heteroseksüel ilişkilere eşdeğer istikrarlı, kararlı ilişkiler ve aileler kurabilirler (APA, 2005c; Kurdek, 2001, 2003, 2004; Peplau & Fingerhut, 2007) .
• Eşcinsel cinsel yönelimi aile işlev bozukluğuna veya travmaya bağlayan teorileri destekleyen deneysel çalışmalar veya hakemli araştırmalar yoktur (Bell ve diğerleri, 1981; Bene, 1965; Freund & Blanchard, 1983; Freund & Pinkava, 1961; Hooker, 1969; McCord ve diğerleri, 1962; DK Peters & Cantrell, 1991; Siegelman, 1974, 1981; Townes ve diğerleri, 1976).

Biyolojik ve çevresel belirleyiciler

Bilim adamları, cinsel yönelimin nedeni için biyolojik modelleri tercih etseler de, cinsel yönelimin gelişiminin herhangi bir faktörün sonucu olduğuna inanmıyorlar. Genellikle biyolojik ve çevresel faktörlerin karmaşık bir etkileşimi tarafından belirlendiğine ve erken yaşta şekillendiğine inanırlar . Cinsel yönelimin sosyal olmayan, biyolojik nedenlerini destekleyen, özellikle erkekler için, sosyal olanlardan çok daha fazla kanıt vardır. Ebeveynlik veya erken çocukluk deneyimlerinin cinsel yönelimle ilgili bir rol oynadığını gösteren hiçbir somut kanıt yoktur. Bilim adamları cinsel yönelimin bir seçim olduğuna inanmıyorlar.

Anormal ebeveynlik, cinsel istismar veya diğer olumsuz yaşam olaylarının cinsel yönelimi etkilediğine dair hiçbir bilimsel kanıt yoktur. Mevcut bilgiler, cinsel yönelimin genellikle erken çocukluk döneminde oluştuğunu göstermektedir.

Şu anda, bir bireyin heteroseksüel, eşcinsel veya biseksüel olmasına neden olan belirli faktörler hakkında - ebeveynlerin cinsel yöneliminin olası biyolojik, psikolojik veya sosyal etkileri de dahil olmak üzere - bilimsel bir fikir birliği yoktur. Bununla birlikte, mevcut kanıtlar, lezbiyen ve gey yetişkinlerin büyük çoğunluğunun heteroseksüel ebeveynler tarafından büyütüldüğünü ve lezbiyen ve gey ebeveynler tarafından yetiştirilen çocukların büyük çoğunluğunun sonunda heteroseksüel olarak büyüdüğünü göstermektedir.

"Eşcinsel genler"

Sayısız denemeye rağmen, hiçbir "eşcinsel geni" tanımlanmadı. Bununla birlikte, ikiz çalışmalarına dayanan, özellikle erkeklerde, eşcinselliğin genetik bir temeli olduğuna dair önemli kanıtlar vardır ; bölgeleri ile bir ilişki Kromozom 8 , Xq28 ile lokus X kromozomu ve birçok kromozomları üzerinde diğer siteler.

2010'lardan başlayarak, potansiyel epigenetik faktörler, cinsel yönelim üzerine genetik araştırmalarda artan bir ilgi konusu haline geldi. ASHG 2015 Yıllık Toplantısında sunulan bir çalışma , genomun dokuz bölgesindeki metilasyon modelinin cinsel yönelimle çok yakından bağlantılı göründüğünü ve bir kontrol grubunun cinsel yönelimini neredeyse %70 doğrulukla tahmin etmek için metilasyon modelini kullanan bir algoritmanın ortaya çıktığını buldu. .

evrimsel bakış açıları

Cinsel yönelim değiştirme çabaları

Cinsel yönelim değiştirme çabalarının bir kişinin cinsel yönelimini değiştirmeye yaradığı sonucuna varan yeterli bilimsel titizliğe sahip hiçbir çalışma yoktur. Bu çabalar, bir yanda inanç temelli bazı örgütlerin sahip olduğu değerler ile diğer yanda LGBT hakları örgütleri, mesleki ve bilimsel örgütler ve diğer inanç temelli örgütler tarafından sahip olunan değerler arasındaki gerilimler nedeniyle tartışmalı hale geldi. Davranış ve sosyal bilimler ile sağlık ve ruh sağlığı mesleklerinin uzun süredir devam eden fikir birliği, eşcinselliğin başlı başına insan cinsel yöneliminin normal ve olumlu bir varyasyonu olduğu ve bu nedenle zihinsel bir bozukluk olmadığıdır. Amerikan Psikoloji Derneği, "çoğu insanın cinsel yönelimleri konusunda çok az seçim yapma duygusu yaşadığını veya hiç yaşamadığını" söylüyor. Bazı bireyler ve gruplar, eşcinsellik fikrini gelişimsel kusurların veya ruhsal ve ahlaki başarısızlıkların belirtisi olarak desteklediler ve psikoterapi ve dini çabalar da dahil olmak üzere cinsel yönelim değiştirme çabalarının eşcinsel duygu ve davranışları değiştirebileceğini savundular. Bu bireylerin ve grupların çoğu, eşcinselliğin siyasi veya dini gerekçelerle damgalanmasını destekleyen daha geniş muhafazakar dini siyasi hareketler bağlamına yerleştirilmiş gibi görünüyordu.

Hiçbir önemli ruh sağlığı profesyonel kuruluşu cinsel yönelimi değiştirme çabalarını onaylamamıştır ve bunların neredeyse tamamı, cinsel yönelimi değiştirmeye yönelik tedaviler konusunda mesleği ve halkı uyaran politika beyanları benimsemiştir. Bunlar arasında Amerikan Psikiyatri Birliği, Amerikan Psikoloji Derneği, Amerikan Danışmanlık Derneği, ABD'deki Ulusal Sosyal Hizmet Uzmanları Birliği, Kraliyet Psikiyatristler Koleji ve Avustralya Psikoloji Derneği bulunmaktadır . Amerikan Psikoloji Derneği ve Kraliyet Psikiyatristler Koleji, NARTH'ın savunduğu pozisyonların bilim tarafından desteklenmediği ve önyargı ve ayrımcılığın gelişebileceği bir ortam yarattığı endişelerini dile getirdi .

Amerikan Psikoloji Derneği, "cinsel yönelimin istendiğinde değiştirilebilecek bir seçim olmadığını ve cinsel yönelimin büyük olasılıkla çevresel, bilişsel ve biyolojik faktörlerin karmaşık bir etkileşiminin sonucu olduğunu... erken yaşta şekillendiğini belirtiyor. ..[ve kanıtlar] genetik veya doğuştan gelen hormonal faktörler de dahil olmak üzere biyolojik faktörlerin bir kişinin cinselliğinde önemli bir rol oynadığını gösteriyor." "Cinsel yönelim kimliği - cinsel yönelim değil - psikoterapi, destek grupları ve yaşam olayları yoluyla değişiyor gibi görünüyor" diyorlar. Amerikan Psikiyatri Birliği, "bireylerin hayatlarının farklı noktalarında heteroseksüel, gey, lezbiyen veya biseksüel olduklarının farkına varabileceklerini" ve "onarıcı" veya "dönüşüm" tedavisi gibi herhangi bir psikiyatrik tedaviye karşı çıktığını söylüyor . Eşcinselliğin başlı başına bir zihinsel bozukluk olduğu varsayımı veya hastanın eşcinsel yönelimini değiştirmesi gerektiği varsayımına dayalıdır". Bununla birlikte, eşcinsel olumlu psikoterapiyi teşvik ederler . Benzer şekilde, Amerikan Psikoloji Derneği, dönüşüm terapisi de dahil olmak üzere cinsel yönelim değişikliği çabalarının etkinliği ve yan etki profili konusunda şüphelidir.

Amerikan Psikoloji Derneği, ruh sağlığı uzmanlarını, kendilerinin veya başkalarının cinsel yönelimi nedeniyle sıkıntı çeken bireylere yardım sağlarken cinsel yönelim değişikliğini teşvik ederek veya vaat ederek cinsel yönelim değişikliği çabalarının etkinliğini yanlış tanıtmaktan kaçınmaya teşvik eder ve katılımcılar tarafından bildirilen faydaların şu sonuca varır: cinsel yönelimi değiştirme çabası, cinsel yönelimi değiştirmeye teşebbüs etmeyen yaklaşımlarla kazanılabilir".

Bilimsel araştırmalar, lezbiyen ve gey ebeveynlerin, heteroseksüel ebeveynler kadar zinde ve yetenekli olduklarını ve çocuklarının, heteroseksüel ebeveynler tarafından yetiştirilen çocuklar kadar psikolojik olarak sağlıklı ve uyumlu olduklarını göstermede genel olarak tutarlı olmuştur. Bilimsel literatür incelemelerine göre, aksine bir kanıt yoktur.

2001 yılında yapılan bir inceleme, lezbiyen veya gey ebeveynleri olan çocukların geleneksel olarak daha az cinsiyete dayalı göründüklerini ve kısmen genetik nedeniyle homoerotik ilişkilere daha açık olduklarını ileri sürdü (ABD'de çocukların %80'i eşcinsel çiftler tarafından yetiştiriliyor). evlat edinilmemiştir ve çoğu daha önceki heteroseksüel evliliklerin sonucudur.) ve aile sosyalleşme süreçleri (çocuklar görece daha hoşgörülü okul, mahalle ve daha az heteroseksist olan sosyal bağlamlarda büyür), çocukların çoğunluğu aynı cinsiyetten çiftler tarafından yetiştirilmiş olsa da heteroseksüel olarak tanımla. Amerikan Psikoloji Derneği için Charlotte J. Patterson tarafından 2005 yılında yapılan bir inceleme , mevcut verilerin lezbiyen veya gey ebeveynlerin çocukları arasında daha yüksek eşcinsellik oranları önermediğini buldu.

Fiziksel

Erkeklerle seks yapan erkekler için kan bağışı politikaları

 

 Erkeklerle cinsel ilişkiye giren erkekler kan bağışında bulunabilirler; erteleme yok

 

 Erkeklerle cinsel ilişkiye giren erkekler kan bağışında bulunabilirler; Kan nakli dışında erteleme yok ¹

 

 Erkeklerle cinsel ilişkiye giren erkekler kan bağışında bulunabilirler; geçici erteleme

 

 Erkeklerle cinsel ilişkiye giren erkekler kan bağışlayamaz; kalıcı erteleme

 

 Veri yok

¹ Son MSM faaliyeti 1977'den önceyse, İsrail'deki transfüzyonlarda kısıtlama yoktur.

" Erkeklerle seks yapan erkekler " (MSM) ve " kadınlarla seks yapan kadınlar " (WSW) terimleri, kendilerini nasıl tanımladıklarına bakılmaksızın, aynı cinsiyetten başkalarıyla cinsel aktivitede bulunan kişileri ifade eder. sosyal kimlikleri lezbiyen, gey ve biseksüel olarak kabul etmek . Bu terimler, genellikle tıbbi literatürde ve sosyal araştırmalarda , cinsel öz kimlik konularını dikkate almaya gerek kalmadan, çalışma için bu tür grupları tanımlamak için kullanılır. Bununla birlikte, terimler bazıları tarafından sorunlu olarak görülüyor, çünkü "cinselliğin sosyal boyutlarını belirsizleştiriyor; lezbiyen, gey ve biseksüel insanların kendi kendini etiketlemesini baltalıyor ve cinsel davranıştaki farklılıkları yeterince tanımlamıyor".

Faydalarının aksine, cinsel davranış bir hastalık vektörü olabilir . Güvenli seks , ilgili bir zarar azaltma felsefesidir. Birçok ülke şu anda erkeklerle seks yapan erkeklerin kan bağışını yasaklıyor ; politikası Birleşik Devletleri Gıda ve İlaç Dairesi "onlar için artmış risk altında, bir grup olarak, olduğunu bildiren HIV , hepatit B ve transfüzyon yoluyla bulaşabilir diğer bazı enfeksiyonlar."

Halk Sağlığı

Bu daha güvenli seks önerileri, cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlardan (CYBE) kaçınmak için kadınlarla seks yapan kadınlar için halk sağlığı yetkilileri tarafından kabul edilmektedir :

• Partnerinizin adet kanıyla ve görünür genital lezyonlarla temastan kaçının.
• Birden fazla kişinin vajinasına veya anüsüne giren seks oyuncaklarını her kişi için yeni bir prezervatifle örtün ; Her kişi için farklı oyuncaklar kullanmayı düşünün.
• Oral seks sırasında bir bariyer (örneğin lateks levha, diş bendi , kesilerek açılan prezervatif, plastik sargı) kullanın.
• Kanamaya neden olabilecek herhangi bir manuel seks için lateks veya vinil eldiven ve kayganlaştırıcı kullanın.

Bu daha güvenli seks önerileri, cinsel yolla bulaşan enfeksiyonlardan kaçınmak için erkeklerle seks yapan erkekler için halk sağlığı yetkilileri tarafından kabul edilmektedir:

• Partnerinizin vücut sıvılarıyla ve görünür genital lezyonlarla temastan kaçının.
• Birden fazla kişinin anüsüne giren seks oyuncaklarını her kişi için yeni bir prezervatifle kapatın; Her kişi için farklı oyuncaklar kullanmayı düşünün.
• Kanamaya neden olabilecek herhangi bir manuel seks için lateks veya vinil eldiven ve kayganlaştırıcı kullanın.

zihinsel

Eşcinsellik, tıp literatüründe ilk kez tanımlandığında, genellikle temel nedeni olarak içsel bir psikopatoloji bulmaya çalışan bir bakış açısıyla ele alındı. Ruh sağlığı ve eşcinsel hastalarla ilgili birçok literatür, onların depresyon , madde kötüye kullanımı ve intiharına odaklanmıştır . Bu sorunlar heteroseksüel olmayan insanlar arasında mevcut olsa da , eşcinselliğin 1973'te Teşhis ve İstatistik El Kitabından (DSM) çıkarılmasından sonra nedenleri hakkındaki tartışmalar değişti . Bunun yerine sosyal dışlama, yasal ayrımcılık, olumsuz stereotiplerin içselleştirilmesi ve sınırlı destek yapıları Batı toplumlarında eşcinsellerin karşı karşıya kaldıkları ve genellikle ruh sağlıklarını olumsuz yönde etkileyen faktörleri gösterir. Eşcinselliğe yönelik olumsuz toplumsal tutumlardan kaynaklanan damgalama, önyargı ve ayrımcılık, heteroseksüel akranlarına kıyasla lezbiyenler, gey erkekler ve biseksüeller arasında ruh sağlığı bozukluklarının daha yaygın olmasına yol açmaktadır. Kanıtlar, 1990'lardan 2010'lara kadar bu tutumların serbestleştirilmesinin, genç LGBT bireyler arasında bu tür zihinsel sağlık risklerinde bir azalma ile ilişkili olduğunu göstermektedir.

Gey ve lezbiyen gençlik

Eşcinsel ve lezbiyen gençler, "düşmanca ve kınayan bir ortam, sözlü ve fiziksel taciz, aileden ve akranlardan reddedilme ve tecrit" nedeniyle artan intihar, madde kötüye kullanımı, okul sorunları ve tecrit riski altındadır. Ayrıca, LGBT gençlerin ebeveynleri veya bakıcıları tarafından psikolojik ve fiziksel istismarı ve daha fazla cinsel istismarı bildirme olasılıkları daha yüksektir. Bu eşitsizliğin önerilen nedenleri, (1) LGBT gençlerin algılanan cinsel yönelimleri veya cinsiyete uygun olmayan görünümleri temelinde özellikle hedef alınabilmesi ve (2) "ayrımcılık, görünmezlik, ve aile üyeleri tarafından reddedilme... madde bağımlılığı, birden fazla partnerle cinsel ilişki veya gençken evden kaçma gibi mağduriyet riskiyle ilişkili davranışlarda artışa yol açabilir." 2008'de yapılan bir araştırma, LGB'li ergenlerin ebeveynlerinin reddetme davranışının derecesi ile incelenen gençlerdeki olumsuz sağlık sorunları arasında bir ilişki olduğunu gösterdi:

Daha yüksek aile reddi oranları, daha kötü sağlık sonuçlarıyla önemli ölçüde ilişkiliydi. Olasılık oranlarına göre, ergenlik döneminde daha yüksek düzeyde aile reddi bildiren lezbiyen, gey ve biseksüel genç yetişkinlerin intihar girişimi bildirme olasılığı 8,4 kat, yüksek düzeyde depresyon bildirme olasılığı 5,9 kat, 3,4 kat daha olasıydı. yasa dışı uyuşturucu kullanma ve hiç veya düşük düzeyde aile reddi bildiren ailelerin yaşıtlarına kıyasla korunmasız cinsel ilişkiye girdiğini bildirme olasılığı 3.4 kat daha fazladır.

Büyük şehirlerdeki kriz merkezleri ve internetteki bilgi siteleri gençlere ve yetişkinlere yardımcı olmak için ortaya çıkmıştır. Eşcinsel gençler için bir intihar önleme yardım hattı olan Trevor Projesi , 1998'de Akademi Ödüllü kısa film Trevor'ın HBO'da yayınlanmasının ardından kuruldu .

yasallık

v

T

e

Eşcinsel ilişki yasa dışı. cezalar:

 

 Ölüm

 

 Hapishane; ölüm uygulanmadı

 

 Milisler altında ölüm

 

 Hapishane, tutuklama veya gözaltı ile

 

 Hapishane, zorunlu değil ¹

Eşcinsel ilişki yasal. Sendikaların tanınması:

 

 Evlilik

 

 dünya dışı evlilik ²

 

 Sivil birlikler

 

 Sınırlı yerli

 

 Sınırlı yabancı

 

 İsteğe bağlı sertifika

 

 Hiçbiri

 

 İfade kısıtlamaları

Halkalar, yerel veya duruma göre uygulamayı gösterir.
¹ Son üç yılda hiçbir hapis cezası veya yasaya ilişkin moratoryum yok.
² Evlilik yerel olarak mevcut değil. Bazı yargı bölgeleri diğer ortaklık türlerini gerçekleştirebilir.

 

 1790–1799

 

 1800–1829

 

 1830–1839

 

 1840–1859

 

 1860–1869

 

 1870–1879

 

 1880–1889

 

 1890–1929

 

 1930–1939

 

 1940–1949 ¹

 

 1950–1959

 

 1960–1969

 

 1970–1979

 

 1980–1989

 

 1990–1999 ²

 

 2000–2009

 

 2010–günümüz

 

 Eşcinsel cinsel aktivite yasal ³

 

 Erkek eşcinsel cinsel aktivite yasa dışı

Bir kısmı bir dizi üzerinde
LGBT hakları
lezbiyen ∙ gey ∙ biseksüel ∙ transseksüel
genel bakış Haklar Dünya çapında Hareket Öğrenci Sosyal Amerika Birleşik Devletleri interseks hakları Sosyal tutumlar Transseksüel hakları Hukuki durum Hareket
Bakış açıları Evlilik Hukuki durum Zaman çizelgesi Göç Askeri servis Organizasyonlar Liste ebeveynlik Benimseme pembe yıkama İlişki Tanıma birlik
Muhalefet dönüşüm tedavisi düzeltici tecavüz Ayrımcılık Uygulamak Muhalefet Propaganda retorik Şiddet
Organizasyonlar LGBTİ Biseksüel İnterseks Toplum Merkezi Tıbbi Askeri ve Gazi Haklar transseksüel Amerika Birleşik Devletleri Din Hıristiyan Yahudi Müslüman
Siyaset özgürlükçülük sosyalizm Siyasi partilere bağlı kuruluşlar LGBT ile ilgili siyasi ideolojiler
Zaman çizelgesi yıllar Liste Kategori
İlgili İnsan hakları Azınlık hakları Ayrımcılık Özgürlük Endeksi
LGBT portalı
v T e

Çoğu ülke, yerel rıza yaşının üzerindeki akraba olmayan kişiler arasında rızaya dayalı cinsel ilişkiyi yasaklamaz . Bazı yargı yetkileri, evlilik de dahil olmak üzere eşcinsel çiftlerin aile yapıları için aynı hakları, korumaları ve ayrıcalıkları tanır . Bazı ülkeler ve yargı yetkileri, tüm bireylerin kendilerini heteroseksüel aktiviteyle sınırlamasını ve sodomi yasaları aracılığıyla eşcinsel aktiviteye izin vermemesini zorunlu kılar . Suçlular, İslam ülkelerinde ve şeriat tarafından yönetilen yargı bölgelerinde ölüm cezasıyla karşı karşıya kalabilirler . Bununla birlikte, resmi politika ile gerçek dünyadaki yaptırımlar arasında genellikle önemli farklılıklar vardır.

. Bunlara Afganistan, İran, Brunei, Moritanya, Suudi Arabistan ve Nijerya ve Jubaland'daki çeşitli bölgeler dahildir.

Cinsel yönelim ayrımcılığına karşı yasalar

Amerika Birleşik Devletleri

Avrupa Birliği

uyarınca yasa dışıdır .

siyasi aktivizm

Daha fazla bilgi: LGBT toplumsal hareketler

1960'lardan bu yana, Batı'daki birçok LGBT kişi, özellikle büyük metropol alanlarındakiler, sözde bir eşcinsel kültürü geliştirdiler . Birçokları için eşcinsel kültürü, yıllık geçit törenleri ve gökkuşağı bayraklarının sergilendiği eşcinsel gurur hareketi tarafından örneklendirilir . Yine de tüm LGBT bireyler "queer kültür"e katılmayı seçmiyor ve birçok gey erkek ve kadın bunu yapmayı özellikle reddediyor. Bazıları için eşcinsel stereotiplerini sürdüren anlamsız bir gösteri gibi görünüyor.

1980'lerin başında AIDS'in patlak vermesiyle birlikte , birçok LGBT grubu ve birey, AIDS eğitimi, önlenmesi, araştırma, hasta desteği ve topluma ulaşma çabalarını teşvik etmek ve bu programlar için hükümet desteği talep etmek için kampanyalar düzenledi.

AIDS salgınının yol açtığı ölü sayısı ilk başta eşcinsel hakları hareketinin ilerlemesini yavaşlatmış gibi görünüyordu, ancak zamanla LGBT topluluğunun bazı kısımlarını toplum hizmetine ve siyasi eyleme teşvik etti ve heteroseksüel topluluğu şefkatle yanıt vermeye zorladı. Bireylerin ve toplulukların AIDS krizine tepkisini dramatize eden bu döneme ait başlıca Amerikan sinema filmleri arasında Erken Don (1985), Longtime Companion (1990), And the Band Played On (1993), Philadelphia (1993) ve Common Threads yer alır. : Yorgandan Öyküler (1989).

.

LGBT hareketlerine çeşitli kişi ve kuruluşlar karşı çıkıyor. Bazı sosyal muhafazakarlar , karşı cinsten bir eş dışındaki kişilerle olan tüm cinsel ilişkilerin geleneksel aileyi baltaladığına ve çocukların hem baba hem de anne ile birlikte yetiştirilmesi gerektiğine inanmaktadır. Bazıları, eşcinsel haklarının bireylerin konuşma özgürlüğü, işyerindeki dini özgürlükler, kiliseleri, hayır kurumları ve diğer dini kuruluşları kişinin dini görüşlerine göre yönetme yeteneği ile çatışabileceğini ve eşcinsel ilişkilerin dini kuruluşlar tarafından kabul edilmesinin görüşleri hükümetin görüşleriyle uyuşmayan kiliselerin vergiden muaf statüsünü kaldırmakla tehdit ederek zorlanabilir. Bazı eleştirmenler, politik doğruluğun , erkekler ve HIV arasındaki cinsiyet ilişkisinin önemsiz gösterilmesine yol açtığını iddia ediyor.

Askeri servis

Ana madde: Cinsel yönelim ve askerlik

Eşcinsel ve lezbiyen askeri personele yönelik politikalar ve tutumlar dünya çapında büyük farklılıklar göstermektedir. Bazı ülkeler gey erkeklerin, lezbiyenlerin ve biseksüellerin açıkça hizmet etmesine izin verir ve onlara heteroseksüel muadilleriyle aynı hak ve ayrıcalıkları verir. Birçok ülke LGB hizmet üyelerini ne yasaklar ne de destekler. Birkaç ülke eşcinsel personeli doğrudan yasaklamaya devam ediyor.

Çoğu Batılı askeri güç, cinsel azınlık üyelerini dışlayan politikaları kaldırdı. NATO'ya askeri olarak katılan 26 ülkeden 20'den fazlası gey, lezbiyen ve biseksüellerin açıkça hizmet etmesine izin veriyor. Birleşmiş Milletler Güvenlik Konseyi'nin daimi üyelerinden üçü ( Birleşik Krallık , Fransa ve Amerika Birleşik Devletleri ) bunu yapıyor. Diğer ikisi genellikle böyle değildir: Çin gey ve lezbiyenleri tamamen yasaklar, Rusya barış zamanında tüm gey ve lezbiyenleri dışlar , ancak bazı gey erkeklerin savaş zamanında hizmet etmesine izin verir (aşağıya bakınız). İsrail , Orta Doğu bölgesinde açıkça LGB kişilerin orduda görev yapmasına izin veren tek ülkedir.

Ordudaki eşcinsellik sorunu Amerika Birleşik Devletleri'nde oldukça politize edilmiş olsa da, pek çok ülkede böyle olması şart değildir. Genel olarak konuşursak, bu kültürlerde cinsellik, kişinin kimliğinin Amerika Birleşik Devletleri'ndekinden daha kişisel bir yönü olarak kabul edilir.

Göre Amerikan Psikoloji Derneği , ampirik kanıtlar cinsel yönelim dahil askeri etkinliğinin herhangi bir yönüne alakası olduğunu göstermek için başarısız birim uyum , moral, işe alma ve saklama. Cinsel yönelim, ekibin askeri hazırlığını ve başarısını eleştirel olarak tahmin eden tek uyum türü olan görev uyumuyla ilgisizdir.

Toplum ve sosyoloji

Daha fazla bilgi: Eşcinselliğe yönelik toplumsal tutumlar

Kamuoyu

2019 Pew Küresel Araştırma Anketi: Eşcinsellik toplumda kabul edilmeli mi? Cevap verenlerin yüzdesi kabul :

 

 %0-10

 

 %11-20

 

 %21-30

 

 %31-40

 

 %41-50

 

 %51-60

 

 %61-70

 

 %71-80

 

 %81-90

 

 %91-100

 

 Veri yok

Eşcinsellik gibi heteroseksüel olmayan yönelimlerin toplumsal kabulü Asya, Afrika ve Doğu Avrupa ülkelerinde en düşük, Batı Avrupa, Avustralya ve Amerika'da en yüksek düzeydedir. Batı toplumu 1990'lardan beri eşcinselliği giderek daha fazla kabul ediyor. 2017'de Profesör Amy Adamczyk, kabuldeki bu uluslar arası farklılıkların büyük ölçüde üç faktörle açıklanabileceğini iddia etti: demokratik kurumların göreceli gücü, ekonomik gelişme düzeyi ve insanların yaşadığı yerlerin dini bağlamı.

ilişkiler

şunları belirtti : "Eşcinsel erkekler ve lezbiyenler, temel açılardan heteroseksüel ilişkilere eşdeğer, istikrarlı, kararlı ilişkiler kurarlar. Evlilik kurumu, eşcinsel çiftlere verilmeyen sosyal, psikolojik ve sağlık yararları sunar. Eşcinsel çiftlerin evlenme hakkını reddederek, devlet, eşcinsellikle tarihsel olarak ilişkilendirilen damgalamayı pekiştirir ve sürdürür. Eşcinsellik damgalanmaya devam eder ve bu damgalamanın olumsuz sonuçları vardır. California'nın eşcinsel çiftler için evlilik yasağı, bu damgalamayı yansıtıyor ve pekiştiriyor". Şu sonuca varmışlardır: "Medeni evliliğin getirdiği yasal haklar, yükümlülükler, faydalar ve yükler açısından eşcinsel çiftler ile heteroseksüel çiftler arasında ayrım yapmanın bilimsel bir temeli yoktur."

Din

Ana madde: Din ve eşcinsellik

bulunabilir.

Ayrımcılık

eşcinsel zorbalık

Ana madde: Eşcinsel zorbalığı

olabilir . Mental Health America (eskiden National) tarafından 1998'de yapılan bir araştırmaya göre, ABD'de genç öğrenciler günde ortalama 26 kez veya 14 dakikada bir "homo", "ibne" ve "hanımefendi" gibi gey karşıtı hakaretler duydular. Ruh Sağlığı Derneği).

Heteroseksizm ve homofobi

Daha fazla bilgi: Heteroseksizm ve Homofobi

Karşı New York'ta Protesto Uganda 's Anti-Eşcinsellik Bill .

Birçok kültürde eşcinsel insanlar sıklıkla önyargı ve ayrımcılığa maruz kalırlar. 2011 yılında Hollanda'da yapılan bir araştırma, Hollanda gençliğinin %49'unun ve ülkeye yabancı olan gençlerin %58'inin eşcinselliği reddettiği sonucuna varmıştır. Diğer azınlık gruplarına benzer şekilde, onlar da klişeleştirmeye tabi tutulabilirler . Bu tutumlar, homofobi ve heteroseksizm biçimlerine bağlı olma eğilimindedir (olumsuz tutumlar , önyargı ve karşı cinsten cinsellik ve ilişkiler lehine ayrımcılık). Heteroseksizm, herkesin heteroseksüel olduğu veya karşı cinsten çekiciliklerin ve ilişkilerin norm ve dolayısıyla üstün olduğu varsayımını içerebilir . Homofobi , eşcinsel insanlardan korkma, nefret etme veya ayrımcılık yapma durumudur. Farklı biçimlerde tezahür eder ve içselleştirilmiş homofobi, sosyal homofobi, duygusal homofobi, rasyonelleştirilmiş homofobi ve diğerleri gibi bir dizi farklı tür varsayılmıştır. Benzeri, lezbofobi (özellikle lezbiyenleri hedef alan) ve bifobi (biseksüel insanlara karşı). Bu tür tutumlar suç olarak tezahür ettiğinde, genellikle nefret suçları ve eşcinsellere dayak olarak adlandırılır .

Olumsuz klişeler, LGB insanlarını romantik açıdan daha az istikrarlı ve çocukları istismar etme olasılığı daha yüksek olarak nitelendiriyor, ancak bu tür iddiaların bilimsel bir temeli yok. Eşcinsel erkekler ve lezbiyenler, temel açılardan heteroseksüel ilişkilere eşdeğer olan istikrarlı, kararlı ilişkiler kurarlar. Cinsel yönelim, insanların çocukları istismar etme olasılığını etkilemez. Eşcinsel olmakla pedofil olmak arasındaki ilişkiyi destekleyen bilimsel kanıtlar olduğu iddiaları , bu terimlerin yanlış kullanımına ve gerçek kanıtların yanlış sunulmasına dayanmaktadır.

Eşcinsellere karşı şiddet

Ana madde: LGBT kişilere yönelik şiddet

Daha fazla bilgi: Tecavüz

Amerika Birleşik Devletleri'nde FBI , 2011 yılında kolluk kuvvetlerine bildirilen nefret suçlarının %20,4'ünün cinsel yönelim önyargısına dayandığını bildirdi. Bu suçların %56,7'si eşcinsel erkeklere karşı önyargıya dayanıyordu. %11,1'i eşcinsel kadınlara karşı önyargıya dayanıyordu. %29,6'sı cinsiyet gözetmeksizin eşcinsel karşıtı önyargıya dayanıyordu. Eşcinsel bir öğrenci olan Matthew Shepard'ın 1998'de öldürülmesi , ABD'de LGBT bireyler, özellikle de lezbiyenler, sözde onları heteroseksüel yapma amacına yönelik şiddet içeren bir suç olan " düzeltici tecavüz " ün kurbanı olabilirler . Dünyanın bazı bölgelerinde LGBT bireyler, aileleri veya akrabaları tarafından işlenen “ namus cinayetleri ” riskiyle de karşı karşıyadır .

In Fas , bir anayasal monarşiye İslami yasaları takip eşcinsel eylemlerin bir suçtur vardır. LGBT insanlara düşman olan bir nüfusa sahip olan ülke, eşcinsellere karşı halka açık gösterilere, eşcinsel olduğu varsayılan kişilerin kamuoyunda kınanmasına ve özel evlere şiddetli müdahalelere tanık oldu. Ülkedeki topluluk, polisten bile koruma elde etmenin daha büyük bir imkansızlığı ile ek önyargı, sosyal reddedilme ve şiddet riskine maruz kalmaktadır.

Diğer hayvanlarda eşcinsel davranış

Ana madde: Hayvanlarda eşcinsel davranış

Roy ve Silo , iki New York Central Park Hayvanat Bahçesi erkek çene kayışı penguenleri , çiftleştiklerinde uluslararası üne kavuştular ve daha sonra yumurtadan çıkma ve bakıma ihtiyaç duyan bir yumurta verildi ve başarılı bir şekilde sağladılar.

. Hayvan cinsel davranışı, aynı tür içinde bile birçok farklı biçim alır. Çoğu tür henüz tam olarak çalışılmamış olduğundan, bu davranışların motivasyonları ve etkileri henüz tam olarak anlaşılmamıştır. Bagemihl'e göre, "hayvanlar alemi, bilim camiasının ve genel olarak toplumun daha önce kabul etmeye istekli olduğundan çok daha fazla cinsel çeşitlilikle (eşcinsel, biseksüel ve üreme dışı seks dahil) [yapıyor].

NW Bailey ve Marlene Zuk'un hayvanlarda eşcinsel cinsel davranış çalışmalarını inceleyen bir inceleme makalesi, bu tür davranışların üreme başarısını düşürdüğü görüşüne meydan okuyor ve eşcinsel cinsel davranışın nasıl uyumlu olabileceğine dair birkaç hipoteze atıfta bulunuyor; bu hipotezler farklı türler arasında büyük farklılıklar gösterir. Bailey ve Zuk ayrıca, gelecekteki araştırmaların, yalnızca bu tür davranışların kökenlerine bakmak yerine, aynı cinsiyetten cinsel davranışların evrimsel sonuçlarına bakması gerektiğini öne sürüyor.

Ayrıca bakınız

• Ülkeye veya bölgeye göre LGBT hakları
• Birleşmiş Milletler'de LGBT hakları
• LGBT karşıtı söylem
• Biyoloji ve cinsel yönelim
• Kardeş doğum sırası ve erkek cinsel yönelimi
• Eşcinsel cinsel uygulamalar
• cinsiyet disforisi
• Nefret söylemi
• İnsan erkek cinselliği
• eşcinsellik hakkında kurgusal olmayan kitapların listesi
• Gey, lezbiyen veya biseksüel kişilerin listesi
• Din ve cinsellik
• Bilmece homofobi ölçeği
• Cinsellik ve cinsiyet kimliği temelli kültürler

Notlar

Referanslar

Kitabın

1980'ler

• Adam, Barry (1987). Gey ve Lezbiyen Hareketinin Yükselişi , GK Hall & Co. ISBN  0-8057-9714-9
• Boswell, John (1980), Hıristiyanlık, Sosyal Hoşgörü ve Eşcinsellik: Hıristiyanlık Döneminin Başlangıcından Ondördüncü Yüzyıla Batı Avrupa'da Eşcinsel İnsanlar , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-06711-7
• Dover, Kenneth J., Greek Homosexuality , Gerald Duckworth & Co. Ltd. 1979, ISBN  0-674-36261-6 (ciltli), ISBN  0-674-36270-5 (ciltsiz)
• Foucault, Michel (1986), Cinselliğin Tarihi , Pantheon Kitapları, ISBN 0-394-41775-5
• Roth, Norman. Ceylanların bakımı ve beslenmesi: Ortaçağ Arapça ve İbranice aşk şiiri. İçinde: Lazar ve Dantelli. Orta Çağ'da Aşkın Poetikası , George Mason University Press 1989, ISBN  0-913969-25-7

1990'lar

• Bagemihl, Bruce (1999), Biyolojik Taşkınlık: Hayvan Eşcinselliği ve Doğal Çeşitlilik , St. Martin's Press, ISBN 0-312-19239-8
• Brown, Lester B. (1997), Lester B. Brown (ed.), İki ruhlu insan: Kızılderili, lezbiyen kadınlar ve gey erkekler , Routledge, ISBN 978-0-7890-0003-3
• Bullough, Vern L.; Brundage, James A. (2000), Ortaçağ cinselliğinin El Kitabı , Taylor & Francis, ISBN 978-0-8153-3662-4
• Chauncey George (1995), Gay New York: Cinsiyet, Kent Kültürü ve Eşcinsel Erkek Dünyasının Yapımı, 1890–1940 (yeniden baskı, resimli ed.), Temel Kitaplar , ISBN 978-0-465-02621-0
• Dynes, Wayne R.; Johanson, Warren; Percy, William A.; Donaldson, Stephen (1990), Eşcinsellik Ansiklopedisi (2 Cilt) , Garland Pub., ISBN 978-0-8240-6544-7
• Faderman, Lillian (1993), Garip kızlar ve alacakaranlık severler: yirminci yüzyıl Amerika'sında lezbiyen yaşamın tarihi (4 ed.), Columbia University Press, ISBN 978-0-231-07488-9
• Hinsch, Bret, Kesik Kol Tutkuları: Çin'deki Erkek Eşcinsel Geleneği , The University of California Press, 1990, ISBN  0-520-06720-7
• Johanson, Warren; William A. Percy (1994), Çıkış : Sessizliğin Komplosunu Parçalamak , Routledge, ISBN 978-1-56024-419-6
• Michael, Robert T. (1994), Amerika'da Seks: kesin bir araştırma , Little, Brown, ISBN 978-0-316-91191-7
• Percy, William Armstrong (1998), Arkaik Yunanistan'da Pederasty ve Pedagoji , University of Illinois Press, ISBN 978-0-252-06740-2
• Ramos, Juanita (1987), Compañeras: Latina lezbiyenler (bir antoloji) , Latina Lezbiyen Tarih Projesi
• Rousseau, George, Tehlikeli Aydınlanma: Modern Öncesi ve Modern Sonrası Söylemler—Cinsel, Tarihsel , Manchester University Press 1991, ISBN  0-7190-3301-2
• Schmitt, Arno; Jehoeda Sofer (1992), Arno Schmitt; Jehoeda Sofer (ed.), Müslüman toplumlarda erkekler arasında cinsellik ve erotizm , Routledge, ISBN 978-1-56024-047-1
• Terry, Jennifer (1999), Bir Amerikan takıntısı: modern toplumda bilim, tıp ve eşcinsellik , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-79367-2

2000'ler

• Bernstein, Elizabeth; Schaffner, Laurie (2005), Cinsiyetin düzenlenmesi: samimiyet ve kimlik siyaseti , Routledge, ISBN 978-0-415-94869-2
• Bullough, Vern L. (2002), Before Stonewall: tarihsel bağlamda gey ve lezbiyen hakları aktivistleri , Routledge, ISBN 978-1-56023-193-6
• Davidson, James (2007). Yunanlılar ve Yunan Aşkı: Antik Yunanistan'da Eşcinselliğin Radikal Bir Yeniden Değerlendirilmesi . Weidenfeld & Nicolson. ISBN'si 978-0-297-81997-4.
• Gunther, Scott Eric (2009). Elastik Dolap, Fransa'da Eşcinselliğin Tarihi, 1942'den Günümüze . New York: Palgrave Macmillan . ISBN'si 978-0-230-59510-1.
• Johnson, David K. (2004), Lavanta korkusu: federal hükümette gey ve lezbiyenlerin Soğuk Savaş zulmü , University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-40481-3
• Myers, JoAnne (2003), Lezbiyen kurtuluş hareketinin tarihsel sözlüğü: hala öfke , Scarecrow Press, ISBN 978-0-8108-4506-0
• Vanita, Ruth (2002), Queering Hindistan: Hint kültürü ve toplumunda eşcinsel aşk ve erotizm , Routledge, ISBN 978-0-415-92950-9

dergi makaleleri

• Bagley, Christopher; Tremblay, Pierre (1998), "Eşcinsellik ve Biseksüelliğin Yaygınlığı Üzerine, 18 ila 27 Yaşları Arasında 750 Erkekten Rastgele Bir Toplum Araştırmasında", Journal of Homosexuality , New York: Haworth Press, 36 (2): 1–18, doi : 10.1300/j082v36n02_01 , ISSN  0091-8369 , OCLC  91129391 , PMID  9736328
• Mürettebat, Louie; Norton, Rictor (1974), "The Homophobic Imagination", College English , 3, Kasım 74, 36 (3): 272–90, doi : 10.2307/374839 , ISSN  0010-0994 , JSTOR  374839 , OCLC  427092211
  CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
• Iemmola, Francesca; Ciani, Andrea Camperio (2009), "Erkeklerde Cinsel Yönelimi Etkileyen Genetik Faktörlerin Yeni Kanıtları: Maternal Line'da Kadın Doğurganlık Artışı"
  (Makale)
  , Cinsel Davranış Arşivleri , no. 3: Springer, 38 (3): 393–399, doi : 10.1007/s10508-008-9381-6 , ISSN  0004-0002 , OCLC  360232526 , PMID  18561014 , S2CID  508800
  CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
• LeVay, Simon (1991), "Heteroseksüel ve eşcinsel erkekler arasındaki hipotalamik yapıda bir fark." , Science , 253 (5023): 1034–7, doi : 10.1126/science.1887219 , ISSN  0036-8075 , OCLC  121655996 , PMID  1887219 , S2CID  1674111
• McConaghy, N; Hadzi-Pavloviç, D; Stevens, C; Manicavasagar, V; Keller, M; MacGregor, S; Wright, M; Bailey, J; et al. (2006), "Kardeş Doğum Sırası ve Kadın ve Erkeklerde Heteroseksüel/Homoseksüel Duyguların Oranı", Journal of Homosexuality , 51 (4): 161–174, doi : 10.1300/J082v51n04_09 , ISSN  0091-8369 , OCLC  202629885 , PMID  17135133 , S2CID  24828176

Çevrimiçi makaleler

• Burr, Chandler. Eşcinsellik ve biyoloji . Atlantik , Haziran 1997, ISSN  1072-7825 . Layman'ın dilindeki son araştırmalara genel bir bakış.
• BBC News (Şubat 1998) : Parmak İzi Çalışması
• BBC News (Nisan 1999) : 'Eşcinsel geni' konusunda şüpheler var
• "Eşcinsellik Nedeni Olarak Androjen'e Parmağı İşaret Etmek" . WebMD . Mart 2000
  .

  31 Ocak

  2017'de alındı
  .
• BBC News (Ekim 2004) : Eşcinselliğin genetiği
• James Davidson, London Review of Books , 2 Haziran 2005, "Mr and Mr and Mrs and Mrs" —Alan Bray'in yazdığı The Friend'in ayrıntılı incelemesi, eşcinsel evlilik ve diğer eşcinsel resmi bağların tarihi

Dış bağlantılar

• Gay, Lezbiyen ve Biseksüel / Tarih de Curlie
• Stanford Felsefe Ansiklopedisi – Eşcinsellik