Dolabın Epistemolojisi -
Epistemology of the Closet

Vikipedi, özgür ansiklopedi

Yazar Eve Kosofsky Sedgwick
ülke Amerika Birleşik Devletleri
Dil ingilizce
konu queer çalışmaları
Yayın tarihi
1990
Ortam türü Yazdır
tarafından 1990 yılında yayınlanan bir kitaptır. Kitap, insan cinselliğini neyin oluşturduğu sorusunu ele alıyor.

Özet

In Closet Epistemoloji , Sedgwick standart belirtiyor ikili karşıtlıklar özellikle cinsellik bağlamında, özgürlük ve anlayış sınırlar. Sedgwick, cinselliği , yapılandırılmış bir ikili karşıtlık içinde eşcinsellik veya heteroseksüellik ile sınırlamanın çok basit olduğunu savunuyor .

Yazar, cinsel yönelimin yüzyıllardır toplumsal cinsiyet kadar önemli bir kişisel kimliğin tanımlayıcısı haline geldiği on dokuzuncu yüzyıl sonu tarihsel bir anı analiz ediyor . Yazar önsözünde AIDS salgınının ilk dalgasını ve metin üzerindeki etkisini incelerken kitabı hem kişisel hem de tarihsel olarak inceliyor .

Dolabın Epistemolojisi, queer teorisyenlerin sosyal ve politik fikirlerini yansıtan edebi eserlere odaklanır. Sedgwick'in yararlandığı başlıca yazarlardan bazıları Michel Foucault , Herman Melville , Oscar Wilde , Friedrich Nietzsche ve Marcel Proust'tur .

Temalar

İkili

Kitap, cinsel kimlik ve arzuyu yönlendiren iki görüşün olduğu fikrini ele alıyor: azınlıklaştıran görüş ve evrenselleştirici görüş .

  • Azınlıkçı görüş, bazı bireylerin gerçekten eşcinsel olarak doğduğunu ve yalnızca "sapkın" özelliklerle doğanların onlarla ilgilendiğini iddia eder.
  • Evrenselleştirici görüş, eşcinselliğin geniş bir cinsellik yelpazesine sahip kişiler için önemli olduğunu vurgular. Bu görüş, istikrarlı bir erotik kimlik diye bir şey olmadığına ve herkesin fiziksel davranışında biseksüel olmasa da, doğuştan gelen zihin ve karakter niteliklerinde bir dereceye kadar biseksüel olduğuna inanmaktadır.

Dil

Dil kullanımı ve etiketlemenin kendisi, Epistemology of the Closet'ta önemli bir tema ve yaygın bir olaydır . Kitap, "eşcinselliğin" yüklü bir terim olduğu argümanını öne sürüyor. Sedgwick'e göre, bu terim "her zaman en azından bazı erkek önyargılarına sahip görünüyordu - Latince homo = man üzerindeki kelime oyunu nedeniyle etimolojik makaronik içinde gizli ya da basitçe onu çevreleyen söylemde erkeklere daha fazla ilgi gösterilmesi nedeniyle".

Yazara göre, "eşcinsellik" terimi gibi "eşcinsel" terimi de karışık sonuçlar veriyor. Kitapta da açıklandığı gibi, bazı kadınlar kendilerine "lezbiyen" diyorlar, ancak kendilerini "gey" terimiyle hiç özdeşleştirmiyorlar. Ancak, diğer kadınlar kendilerini "eşcinsel kadınlar" olarak tanımlıyor ve bu da onları "lezbiyen" teriminden ayırıyor. Bu, Sedgwick'in homo/heteroseksüel olan modern ikili karşıtlıkla ilgili başka bir sorun olarak işaret ettiği bariz bir dil çatışması üretir.

eski

Dolap Epistemolojisinin cinselliğin coğrafi araştırmaları üzerinde etkili olduğu kanıtlanmıştır. Dolap kavramı ve onun epistemik etkileri, coğrafya da dahil olmak üzere çeşitli disiplinlerden bilim adamları tarafından incelenmiş ve çok çeşitli coğrafi ortamlarda cinsel ilişkilerin işleyişini anlamak için kullanılmıştır .

da bir etkiye sahipti .

Edebi incelemeler

Dolabın Epistemolojisi birçok olumlu eleştiri aldı. Yayınlandığında, kitap , "edebi analizlerin mükemmel olduğu" "olağanüstü bir akıl ve ruh çalışması" olarak nitelendiren The Nation'dan dikkat çekti .

en iyi şekilde öğrenin ."

ve Proust, Nietzsche, Henry James ve Thackeray'e ilişkin yakın okumalarının, eşcinsel ilişkilere dair yerleşik korkuları çağdaş gey dayakları ve bariz görüntülerle ilişkilendiren keskin gözlemlerle nasıl donatıldığını açıklıyor. heteroseksüel veya "maço" tutumlar".

Ancak, tüm incelemeler olumlu değildi. Coğrafyacı Michael Brown, Sedgwick'in 'dolabını' uzamsal metafor için bir terim olarak eleştirdi. Brown ayrıca 'dolabın' sınırlarını "homo/hetero ikilisinin cinsellikleri anlamanın birincil yolu olmadığı ulusal bağlamlarda queer görünürlüklerinin dinamiklerini anlamak için bir mekanizma" olarak sorguladı.

Referanslar